Жизненно-магнетический крест и слово невербального мышления

В некоем таинственном голографическом нечто – эти два мира взаимопересекаются. Через это взаимопересечение образуется мистическое пространство-время, в котором реальность и воображение чудесным образом сливаются в единое целое, постоянного переходя друг в друга. В данной связи уместно вспомнить фразу из пьесы Дж. Престли «31 июня»: «Человек не может вообразить себе ничего, что бы не существовало хотя бы в отдаленном уголке Вселенной».

Мироздание не субъектно и не объектно, но суть синтез субъектности и объектности.

И в тоже время, мироздание, в известном смысле, это коллективный сон. Эта мысль выражена в словах: «Жизнь моя! Была ли ты или приснилась мне!»

В данной связи, обращают на себя внимание такие высказывания:

«Люди – это смертные тени бессмертного божественного сна»,

«Мир – это сон, который видит себя во сне».

Но если посчитать все мироздание сном, людей сновидениями, то возникает вопрос:

Кто видит сны?

Зачем и кто эти сны навевает?

Что такое сон по своей сущности и по своей природе?

Мы не будем отвечать на эти вопросы, а вместо этого поставим вопрос в другой плоскости: сводится ли все мироздание, вся реальность ко сну, сновидениям, либо сон и сновидения – суть грани реальности-мироздания, наряду с другими гранями?

Автор полагает второе: существуют и другие грани реальности, чем только сон и сновидения (майя, иллюзия).

Сведение всей реальности-мироздания только ко сну, внушение этой искаженной мысли коллективному бессознательному, способствует порождению в психике людей чувства вседозволенности и безответственности.

Если чувство вседозволенности и безответственности в коллективном бессознательном перейдет определенный барьер, то сформируется критическая масса полностью безответственных людей, действия которых породят в социуме полный хаос, вплоть до его мучительного разрушения и возвращения в конечном итоге в состояние дикости.

Учение древних шаманов гласит: «все в мире происходит из первичной основы, ею питается и в нее возвращается».

Индусы утверждают, что мир происходит из Абсолюта, называя его Брамой, который периодически выдыхает и вдыхает мир (Вселенную). Аналогичных взглядов придерживались дагоны (таинственное африканское племя).

Буддисты назвали первооснову мира Пустотой.