На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Мистицизм суфизма: Я самый тайный клад всех кладов, я очевидность всех миров…» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Книги по философии. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Мистицизм суфизма: Я самый тайный клад всех кладов, я очевидность всех миров…

Автор
Жанр
Дата выхода
08 апреля 2020
🔍 Загляните за кулисы "Мистицизм суфизма: Я самый тайный клад всех кладов, я очевидность всех миров…" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Мистицизм суфизма: Я самый тайный клад всех кладов, я очевидность всех миров…" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Эльмира Исаева) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
В книге разбирается философия суфизма на известном стихе Насими «В меня вместятся оба мира». Параллельно с этим разбираются философия Платона, Аристотеля и показывается связь платоновских «идей», аристотелевских «материи» и «формы» с философией суфизма. А философия Канта о «вещах в себе» как нельзя лучше отражается в стихах Насими.
📚 Читайте "Мистицизм суфизма: Я самый тайный клад всех кладов, я очевидность всех миров…" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Мистицизм суфизма: Я самый тайный клад всех кладов, я очевидность всех миров…", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Мистицизм суфизма: Я самый тайный клад всех кладов, я очевидность всех миров…
Эльмира Исаева
В книге разбирается философия суфизма на известном стихе Насими «В меня вместятся оба мира». Параллельно с этим разбираются философия Платона, Аристотеля и показывается связь платоновских «идей», аристотелевских «материи» и «формы» с философией суфизма. А философия Канта о «вещах в себе» как нельзя лучше отражается в стихах Насими.
Мистицизм суфизма: Я самый тайный клад всех кладов, я очевидность всех миров…
Эльмира Исаева
© Эльмира Исаева, 2020
ISBN 978-5-4498-5329-5
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Мистицизм суфизма: Я самый тайный клад всех кладов, я очевидность всех миров…
Эльмира Исаева
Что же это такое восточный суфизм и кто это такие суфии? Не те ли молодые люди в белых длинных юбках, которых показывают часто по телевизору, когда говорят о востоке, которые крутятся вокруг своей оси в своем бесконечном танце, своеобразно подняв руки к небесам? – спросят не очень-то осведомленные в философии люди.
В собранных великим русским писателем Львом Толстым «Изречениях Магомета, не вошедшие в Коран» есть один хадис, который как нельзя лучше характеризует суфия. Бог говорит: «Я был никому неизвестным сокровищем. И я пожелал быть известным. И вот я создал человека». Созданный Богом вот этот наилучший человек, со своим вечным желанием познать своего Творца, есть суфий. Через свой ритуал и танец «сама» он идет к Богу через свое сердце. Но само это его, суфия, вечное желание приблизиться к Богу и узнать его лучше разве оно не относиться еще и к интеллектуальной сфере.







