Мужская Библия

Для нас это благая весть: Создатель-Творец действительно существует!

5. Толкование притчи о первородном грехе

В Писании рассказывается о том историческом моменте, когда впервые начались все проблемы и несчастья человечества. Это так называемая притча о райском саде и грехопадении, когда первые люди были бессмертными, прекрасными созданиями, жили в раю, не зная бед, но нарушив заветы Создателя и ослушавшись его, обрекли себя на несчаться и смерть: некий змей дал Еве плод познания добра и зла с древа жизни, она ела сама и потом дала есть Адаму, за что они все были наказаны изгнанием из рая.

Данную притчу о райском и саде и грехопадении людей можно интерпретировать следующим образом:

Сад «Эдем» был одной из первых баз, биологической лабораторией по созданию и разведению земной флоры и фауны, в том числе и разумных видов.

Хотя многие полагают, что грехом стал факт якобы сексуальной связи между Адамом и Евой, это вряд ли можно считать верным предположением, так как близость между ними была изначально предусмотрена Создателем, который снабдил их для этого всеми необходимыми органами и завещал «плодиться и размножаться».

В одной из версий Библии говорится, что Змей имел вид «юноши гиперборейского»… (Гиперборея – мифическая северная страна, где жили боги или их потомки, сыны неба.)

Вообще в древние времена люди почитали змей – они были символом мудрости и учености.

Поэтому библейского «змея» правильнее будет представлять не буквально, а как художественный образ, эпитет мудрого учителя или ангела.

(Так же, когда мы встречаем в литературе имя «Чингачгук Большой Змей», мы же понимаем, о чем идет речь, и что это только красивое имя.)

В книге Еноха говорится, что сад Эдем охраняла группа ангелов – нефилимов (стражей), которые, нарушив запрет, начали смешиваться с людьми:

«И случилось, после того, как сыны человеческие умножились в те дни, у них родились красивые дочери.