Культура древних цивилизаций

 Стиль – это система устойчивых признаков, характерная как для одного автора (стиль Пушкина), для группы произведений искусства (стиль металлистов) либо для целой исторической эпохи (готический стиль). Возможность определения стиля конкретного художественного произведения позволяет сделать некоторые выводы о его характерных чертах, т.е. проанализировать произведение с точки зрения стиля как системы устойчивых признаков.

Например, где-то в архиве найдено неподписанное стихотворение, но если специалист-пушкинист выявит в нем стилевые черты поэзии Пушкина, то можно будет сделать вывод о принадлежности данного текста соответствующему автору или поэтам данной эпохи.

 Таким образом, стиль – это некая рамка, в которую мы вставляем живые произведения искусства, дабы выявить их характерные черты.

Основная клеточка произведения искусства – это художественный образ. Он рождается в воображении художника и воплощается в произведениях искусства в материальной форме (пластической, звуковой, словесной и т.

д.)

Художественный образ существует на всех уровнях произведения искусства:

– метафора, сравнение, музыкальная фраза и т. д.;

– персонаж, музыкальная тема и т. д.;

– образ природы в пейзаже, образ войны в фильме и т. п.;

– общий образ автора (человек у Чехова, природа у Шишкина, одиночество у Шопена);

– общий образ национального искусства (образ белоруса в литературе).

Таким образом, вы познакомились с элементами анализа произведений искусства.

Не огорчайтесь, если вам не все сразу понятно. По мере знакомства с искусством разных эпох мы уточним и расширим все вышеуказанные понятия и проблемы.

2. ПЕРВОБЫТНОЕ ИСКУССТВО

2.1. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА

Первобытное искусство – искусство эпохи первобытнообщинного строя, когда делались первые, но крайне важные шаги в художественном творчестве. Многие явления первобытного искусства заложили основу культуры, с другой стороны, это искусство существенно отличается по многим позициям от художественной культуры более поздних эпох.

[40], [44]

Отличия определяются общим мировоззрением первобытного человека, которое характеризуется:

– мифологичностью;

– анимизмом;

– тотемизмом;

– фетишизмом;

– синкретизмом.

Мифологичность мировоззрения возникает в результате стремления создать картину мира, найти его «первокирпичики».