Девятый день рая

Вот, что такое трехдневный срок и, как правило, его выдерживают все люди.

Нельзя сказать, что, закапывая ранее тело или сжигая его, происходит что-то обратное. Нет, конечно же, но в таком случае, частички души не всегда собираются вместе, а это грозит так называемым отставанием, что обозначает их частичное присутствие в конечном итоге на самой Земле.

Это так именуемые неприкаянные души, а если точнее, то их частички, ибо сама душа в общей своей структуре практически мгновенно поднимается ввысь.

Так что над телом, мы фактически имеем прообраз души или ее светофотонное отображение, которое содержит то же самое, что и сама структура космического сохранения.

Так сама природа позаботилась о нас с вами, чтобы лишний раз не рисковать собственностью самой души.

К тому же, практический обмен частицами ведется постоянно, что может говорить о том, что сама душа реально присутствует в деле переформирования силы вещества в силу энергии.

Я не буду вдаваться сейчас в подробности этого процесса, хотя он не менее интересен, чем само восхождение души, и лучше покажу, что происходит далее по мере продвижения единиц времени по окончанию жизненного пути генотела.

Далее, наступает день четвертый и к этому моменту даже наша светокопия души может свободно удалиться в места своего основного сосредоточения, предоставив телу свободу своего собственного распада.

День четвертый, пятый и шестой, как правило, ничем особенным не отличаются и только дополняют друг друга в плане разложения общего вещества тела под воздействием давления среды.

И только на седьмой день наступает проекционное восприятие души пространством, то есть выделяется вполне естественным путем его призрак и отправляется в так называемое небесное путешествие.

Тот же призрак способен передвигаться и в земной среде, а потому способен являться по вызову, если его кто реально пожелает видеть. Этим объясняются сновидения или присутственная их видимость где-либо на просторах самой Земли.

Имея в своем активе так называемую облагающую контуральную способность, призрак обладает некоторыми элементами самой души, а потому имеет возможность энергетического присоединения к чему бы там ни было и даже набора энергетического роста, при котором сама душа способна с ним взаимодействовать и, соответственно, выражать свою волю.

Этим явлением объясняются возможности вызова души в среду и способность ее к некоторому подчинению процессу так называемого жизненного опроса.