Исторические рассказы на одну остановку. Сборник второй

Задавив русских, монголы действительно не пролили их крови, что в их тогдашней морали было почетной смертью храбрецам. А то что подумали в ответ на обещания погибшие люди князя – это уже не волновало монголов.

В итоге, едва ли не 100 000 русских и половецких войск не смогли победить армию монголов, численностью не более 20—30 000 всадников.

Разгром показал плохую военную подготовку русских войск, полное отсутствие координации и полководческих дарований на Руси того времени, фактически «открыл дорогу на Русь» для кочевников.

Белые гунны | Кем были белые кочевники Средней Азии?

Царство белых гуннов-эфталитов-хионитов, как называли их разные народы, повелевало Азией, от Иртыша до Кашмира и от Тянь-Шаня до Ирана, железной рукой.

Они покорили Иран, уничтожили греко-буддистскую культуру в Индии, древние царства Средней Азии, но при этом отнюдь не были дикарями, сокрушающими цивилизации и сеявшими хаос и запустение!

Все соседи и исторические авторы, отмечают их культурность, цивилизованность жизни и управления, невероятную верность клятвам и долгу! Однако, они упорно имеются гуннами или выходцами из гуннского царства, которое не славилось высоким уровнем организации и культуры.

Все пишущие о белых гуннах авторы дивятся тому, как отличаются они от европейских гуннов:

«Из всех уннов они одни белы телом и не безобразны лицом» и еще, что «они не кочевники, подобно другим уннским племенам, но издревле занимают плодоносную страну»

«Образом жизни они не похожи на других уннов и не живут как те по-скотски, но состоят под управлением одного царя, составляют благоустроенное гражданство, наблюдая между собою и с соседями справедливость не хуже римлян или кого другого»

Удивительными были и обычаи эфталитов: у них было многоженство у правителей, но многомужество для простых людей!

Такой обычай сохранился лишь в Тибете, отчего например Гумилев полагал, что эфталиты – выходцы из Тибета.

Царь белых гуннов Готфар https://commons.wikimedia.org/

Правителей же они выбирали не исключительно по праву рождения, а оценивая способности, так что не всегда сын правителя мог стать царем. Известны случаи, когда неудачный поход царя стоил ему трона и подданные выбирали себе другого правителя. Прямо как в примитивных вождествах германских племен Европы, а затем у викингов.