На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Российское обществоведение: становление, методология, кризис» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Политология. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Российское обществоведение: становление, методология, кризис

Автор
Жанр
Дата выхода
28 мая 2020
🔍 Загляните за кулисы "Российское обществоведение: становление, методология, кризис" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Российское обществоведение: становление, методология, кризис" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Сергей Кара-Мурза) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Аннотация Литрес
Есть все основания полагать, что во многом крах СССР, а также тяжесть и продолжительность последовавшего за ним кризиса обусловлены недостаточными познавательными возможностями российского обществоведения. Ведь эта наука является активной и необходимой частью «центральной нервной системы» государства и общества.
В своей книге Сергей Кара-Мурза рассматривает картину состояния постсоветского обществоведения в свете кризиса последних тридцати лет. Автор рассказывает об исторических предпосылках кризиса в России, а также об отягчающих обстоятельствах, которые многие ошибочно принимают за причины. Он рассматривает и практические последствия методологического и социального кризиса сообщества обществоведов. Книга рекомендована к прочтению тем, кто интересуется историей постсоветской России.
📚 Читайте "Российское обществоведение: становление, методология, кризис" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Российское обществоведение: становление, методология, кризис", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
О нем говорится: «Являясь одним из пионеров отечественной социологии, он, по свидетельству своего современника и главного историографа этой науки Н. И. Кареева, начал самостоятельную работу как ученый “в то время, когда еще почти не существовало социологической литературы”. Закрепившаяся за русской социологией характеристика “публицистическая” во многом обязана Михайловскому и другим отечественным ученым-социологам – его современникам».
О первой когорте социологов говорится: «Труды Лаврова так же, как и труды Михайловского, долгое время оставались невостребованными, и он был известен лишь как идеолог народнического движения.
Наука, напротив, опирается на объективный метод и тщательно отделяется от этики как инструмента познания.
Михайловский обращался к анализу личности. Одним из главных его принципов было «сформулированное им требование к социальному познанию как к такой сфере деятельности, в которой истинный результат может быть получен только путем применения субъективного, оценочного подхода. Объективное содержание знания не может быть полным без привнесения в него оценочного момента.
Научная истина при таком понимании – это не беспристрастное, объективное знание, а знание, органически связанное с идеалами и ценностями живой личности, реального субъекта познавательной деятельности, наделенного волей и действующего на основе своей психологической убежденности» [13, с.
Михайловский вводит в методологию его социологии т. н.











