Синдром Венедикта, или Опиус мира омара

Синдром Венедикта, или Опиус мира омара

Сергей Викторович Пилипенко

Опасность оказаться под водой на каком-то периоде земной жизни все же существует. Из всех имеющихся на сегодня предположений верно лишь одно. Это то, что такое действительно может произойти. Как и по каким причинам – расскажет это совсем небольшое произведение, и оно же укажет всем на общую несостоятельность, как в деле продвижения науки, так и в существе настоящего натурального ума. Своеобразная участь одной из цивилизаций – яркий пример всему тому, что в целом обозначается глупостью.

Пролог

Этот небольшой или даже, можно сказать, краткий экскурс уже не в нашу историю, а совершенно другую, расскажет о том, что, по мнению многих можно считать судным днем для всего живого, когда-либо произрастающего где-либо на суше.

Суть такого путешествия не нова и подобная тема уже оговаривалась ранее в различных аспектах высказываний одиноких исполинов человеческой мысли.

Но это нисколько не снижает интерес к сути жизни "страны омара" и даже, наоборот, дает более конкретизированную информацию о глубоководном расселении живых существ.

Обозревая и то, и другое, можно вполне составить свое личное мнение и дать себе же какой-то толчок для вынесения в среду таких же общего земного "приговора".

Время существования Земли пока не дает права предположения, явно подобного описуемому, но в дальнейшем это вполне законно может и состояться.

По раскладу самого времени – это недолго.

От момента первостепенного экологического затруднения период составит всего каких-то триста-четыреста лет.

Конечно, для одного человека это много. Но для поколений людей этого времени ничтожно мало. Потому, есть смысл задуматься уже сейчас. И либо отстоять Землю у воды, либо отдать ее под те властные структуры. Однако все это не носит поучительно-нравственной формы, а только показывается сама жизнь другого рода.

Какова она – вы узнаете несколько ниже, если внутренне согласитесь пополнить свою базу дознаний и на время откажитесь от полноты иллюзий дня настоящего.

Основная цель – это абсолютное понятие того, что уже где-то произошло.

Его же можно обозначить, как горькую участь несостоятельности общецелостного ума планеты существ.

И, конечно же, главное – есть свободное определение необходимости подобного или абсолютного отрицания до времени наступления критического периода существования.