На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Всеобъемлющая теория развития – новый метод познания» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Психология, мотивация, Книги по психологии, Общая психология. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Всеобъемлющая теория развития – новый метод познания

Дата выхода
22 июля 2020
🔍 Загляните за кулисы "Всеобъемлющая теория развития – новый метод познания" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Всеобъемлющая теория развития – новый метод познания" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Светлана Георгиевна Шуман) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Монография состоит из пяти глав. В первой излагается "Теория Жизни, как всеобъемлющая теория развития", которая является общей теорией, методологией построения специальных наук, формирования личности, построения человеческого общества. Во второй главе рассматриваются Жизнь, Вселенная, человек, как формы Жизни. В третьей главе предложено новое понимание науки, обоснована новая классификация наук. В четвёртой главе изложены модели отдельных сфер жизни людей, построенных, как формы Жизни. В пятой главе представлены научные статьи автора, отражающие его видение реального воплощения в жизнь идей всеобъемлющего развития.
📚 Читайте "Всеобъемлющая теория развития – новый метод познания" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Всеобъемлющая теория развития – новый метод познания", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Но, этого не происходит именно потому, что они не умеют применять полученную информацию на практике, в жизни. А, как известно, не пройдя все этапы развития, нельзя перейти на этап «создание нового».
Что же касается «прикладников», то, они не могут создать новую информацию потому, что имеют незначительную эрудицию и недостаточно развиты интеллектуально. Они имеют «готовые» знания, пытаются применить их в жизнь. Но, не достигают большого эффекта (хотя сами очень часто не видят этого) именно потому, что не понимают человеческую жизнь, как процесс, каждый этап которого имеет свою особенность и характеристику.
Если бы внедрять в практику, в жизнь полученную информацию стали ученые – фундаменталисты, то, именно на практике, они видели бы возможности полученной информации, недостатки ее, пытались бы увидеть и применить информацию в различных ракурсах, с разных сторон – именно, это и привело бы к созданию новой информации (знаний), к построению, по – новому, отдельных сторон жизни людей.
Ученые должны, со временем, создать новое видение всех предметов, явлений – это и будет новая наука, которую когда – нибудь, а, возможно, и в недалеком будущем, разработают ученые.
В свое время философы (ученые) отделились от богословов. «Фило» – это «любовь». То есть, философы предполагали заниматься наукой о любви. Но, любовь – это Бог, это – Жизнь. Именно, проблемой Жизни и должны заниматься философы. Эту же проблему изучают и богословы. Но, так как богословы не оперируют понятием «Жизнь» и не рассматривают Бога – Творца, как Жизнь (хотя, в Библии эти понятия употребляются, как идентичные), то и получается, что, вроде бы, у философов и богословов – разные предметы изучения.











