Научное прочтение Библии

О том, что «Понимание бытия или сущего … является ключевым как для христианства, так и для философии, поскольку определяет принципиальный взгляд на все прочие проблемы веры и знания», – говорит проф. А.И. Осипов (16)

Еще в 18 веке Дидро призывал ученых заняться изучением проблемы Жизни, иначе, как он отмечал, наука «будет пребывать в младенческом состоянии».

Несмотря на фундаментальность проблемы Жизни, ею не занимались ни богословы, ни философы, ни ученые. То, что сущность Бога, Жизни, Творца когда-нибудь будет познана, понимали и святые, и пророки, и богословы, и философы.

Внимательное философское и научное прочтение Библии показывает, что знания о Боге (Жизни) – его сущности, процессе развития, поэтапности развития, механизме развития, путях и средствах развития изложены в Писании, начиная с первого слова, которым начинается Ветхий Завет.

Безусловно, мы начали глубоко изучать Библию уже в наше время, будучи достаточно зрелым ученым, занимаясь много лет проблемами развития, потребностей, личности. Поэтому, естественно, наш взгляд отличается не только от взгляда людей, которые жили в разные века и тысячелетия на земле, но, даже и от взгляда богословов нашего времени. Но, надо сказать, что в высказываниях святых Отцов мы нашли много мыслей, созвучных нашему прочтению Писания. Однако, понятно, что люди определенных эпох, для которых были написаны Ветхий и Новый Завет, не смогли в свое время понять, что в них изложена «Теория Жизни, как всеобъемлющая теория развития».

Иисус Христос принес на землю «глаголы вечной жизни» и показал всей своей жизнью, делами путь к вечной Жизни: «Я есмь и путь, и истина, и жизнь» (1). Именно, как теорию и практику построения истинной Жизни на земле, и надо читать Новый Завет.

То, что нам удалось в Новом Завете прочесть основные положения «Теории Жизни, как всеобъемлющей теории развития» – это закономерно.

И. Христос принес людям знания о вечной Жизни. Но, люди должны были сами понять их.

Ученые, святые, философы, богословы за последующие тысячелетия прошли большой путь поиска ответа на вопросы о бытии и человеке. И только потому, что были эти изыскания, удалось в наше время прочесть в Новом Завете то, что там изложено.