Молитва. Серия из 7 книг «Вера. Обрести и передать»

Можно ввести ещё несколько параметров, и голова совсем уплывёт, поэтому человек и ищет стабильности, и наш душевный разум пытается остановить время и зафиксировать что правильно, а что нет. Но, когда сердце обращается к Богу, то эти наши логические выводы оказываются часто ошибочны.

Одному Богу известно время, что делать сейчас тебе, именно в твоем времени и пространстве: «время разбрасывать камни, и время собирать камни; время обнимать, и время уклоняться от объятий; время искать, и время терять; время сберегать, и время бросать; время раздирать, и время сшивать; время молчать, и время говорить; время любить, и время ненавидеть; время войне, и время миру.

Итак, душевный разум подобен компьютеру, который не знает будущего и не имеет возможности согласовывать свои действия непосредственно с Богом, Который знает всё и ставит каждого в свое время и место. Вам нужен небесный интернет, подключение, которое одновременно способно принимать и посылать информацию – это дар Святого Духа.

Духовный разум или ум Христов – это не столько физиологический, сколько духовный процесс мышления. При этом способности мозга, конечно, используются, но сначала нужен контакт сердца с Богом, а потом размышление. Мы в своем духовном мышлении сердцем обращаемся к Богу и Его Живому Слову. И начинаем размышлять вместе с Ним. Тогда и мозг начинает работать как должно. Это и поднимает нас на уровень, недоступный плотскому уму.

Сердце принимает откровение, это может быть мысль или переживание, чувство или место Писания, а затем душа начинает разворачивать это послание.

Вот как описывает это апостол Павел: «…потому что мне через откровение возвещена тайна (о чем я и выше писал кратко), то вы, читая, можете усмотреть мое разумение тайны Христовой, которая не была возвещена прежним поколениям сынов человеческих, как ныне открыта святым Апостолам Его и пророкам Духом Святым» (Еф.

Через откровение возвещена тайна, и размышляя о этом откровении, с неба на землю пришло понимание что делать, что и стал делать апостол – приводить язычников ко Христу не через иудаизм, а через веру в Христа.

Этого не было в разуме апостола Павла, и ни у него, ни у других апостолов не было опыта и понимания всей картины того, что нужно делать.