На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «О зле и о себе. Том II. Темная половина…» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Книги по философии. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
О зле и о себе. Том II. Темная половина…

Автор
Жанр
Дата выхода
05 августа 2020
🔍 Загляните за кулисы "О зле и о себе. Том II. Темная половина…" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "О зле и о себе. Том II. Темная половина…" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Сергей Котелевский) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
И внял указаниям свыше, и, подчинившись, взошел я на Голгофу и провозгласил Новую Истину Нового Мира: …Блаженны нищие духом, ибо их есть царствие мертвых… …Блаженны плачущие, ибо они утонут в слезах своих, так и не изведав утешения… …Блаженны кроткие, ибо они станут служить сильнейшим мира сего, поддавшись напору и силе их… …Блаженны алчущие и страждущие Правды, ибо они Ее так и не узрят… …Блаженны милостливые, ибо они так и погибнут не помилованными… Книга содержит нецензурную брань.
📚 Читайте "О зле и о себе. Том II. Темная половина…" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "О зле и о себе. Том II. Темная половина…", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Какая ересь!!! На протяжении тысячелетий человечество живёт химерами… [идолами] Теми самыми, о которых говорил Платон, и ничегошеньки не изменилось! Абсолютно ничего, акромя научных словечек, статеек, прописных знаков… Человечество обречено на вымирание… А ускоренный процесс этого вымирания не прекращающееся войны и конфликты, которые н и к о г д а не прекратятся и не углохнут, пока на этой, уже порядком истощённой, вычерпанной планетёнке существует такая сволочь, как homo sapiens…
И после всего этого, человечишко мечтает о продолжении своей никчемной, жалкой жизни в загробном мире??… Нет уж!.
ХХХ
Вечными спутниками всей человеческой истории всегда выступали Зло и Страдание… И человек никогда не избавится от них… Ведь избавиться от всевещного Зла и Страдания равносильно избавлению человеком от самого себя… Что в принципе невозможно, по доброй воле самого человека, но лишь до тех пор, пока он всё же не отважится в конце концов истребить, изничтожить себя на этой планете… И рано или поздно, сие всё-таки свершится.
ХХХ
Профессор-популяризатор Дэвид Мак-Клелланд назвал Дарвина учёным, «показавшим, что человек является побочным продуктом естественного отбора, который был вне его власти…» Маркс, с точки зрения автора, «ограниченный человек, рассматривающий желание и амбиции так, будто бы они целиком определяются экономическими условиями»… Фрейда Мак-Клелланд обвинил в том, что он сделал человека рабом своих «бессознательных сил»… Затем автор цинично спрашивает: «Где же в этой картине мира, нарисованной социальными детерменистами, нашлось место человеку как Творцу, а не творению; деятелю, а не зрителю; автору перемен, а не продукту исторического социального и личного развития!»
Дж.











