Нартыгъэ-Адыгагъэ

Страны, где в 360 раз чаще пользуются ритуальной магией одобренной их «местным истинным Богом», по идее должны быть хотя бы в два раза более развитыми, а они отстают в два и более раз. Это не просто печальный парадокс, это ужасно. Мировая экономическая статистика, при учёте древности тех или иных религий, прекрасно показывает список бесполезных квазирелигий, тысячелетиями высасывающих из народов жизненную энергию. Это касается и Азии, и Африки и других материков.

Борьба адыгов с квазирелигиями.

Никакой борьбы с квазирелигиями в физическом, материальном, биологическом, социальном, политическом или ином плане адыгам не нужно вести, за исключением ментальной (мысленной) борьбы и информационной самозащиты.

Глава 8. Ложный миф «Эволюция религий»

Это ошибочный миф планетарного масштаба, родившийся в форме научной гипотезы учёных 19-го века. Используя методику слепых мудрецов из индийской притчи, эти учёные разорвали остатки информации о древних религиях на части и авторитетно заявили вывод, будто в древности имела место нижеследующая последовательность развития форм религий: анимизм, фетишизм, тотемизм, магизм и теизм.

Первые четыре формы религий были объявлены примитивными, архаичными, отсталыми, а на последнее место был поставлен теизм. Внешне это выглядело как некая эволюция религий, как будто современный теизм – наивысшая форма религий. Современные религии, исповедующие теизм, взяли эту ошибочную гипотезу на вооружение.

Схема псевдоЭволюции религий

Если бы индийские слепцы выдвинули гипотезу, что вначале слон был хоботом, затем стал ухом, затем ногой, бочкой и только недавно обрёл форму хвоста, то, это было бы аналогичной нелепостью.

Принципиально мы не возражаем против теизма, так как мы (адыги) его исповедуем, он родился у нас из монизма и он основа мифорелигиозной концепции Адыгагъэ. Мы возражаем против ошибочного мифа о квазиэволюции религий, так как видно, что за отдельные религии выдавались части тела древних религий.

История этой догматичного бездоказательного мифа хороший пример того, как учёные из неточных областей науки могут оказывать помощь квазирелигиями в борьбе против древних религий.