Размышления о Священном писании

Потому и назвал он сие место: Вирсавия, ибо тут оба они клялись и заключили союз в Вирсавии.» (Быт. 21:23-32).

Жертвоприношение Ицхака (Быт. 22:1-19)

После всех этих событий Господь пожелал испытать силу веры Авраама и повелел ему принести Исаака «во всесожжение» на горе Мория. Авраам, не колеблясь, повиновался. На третий день пути Авраам с Ицхаком взошли на указанное Богом место. В самый решительный момент, когда Ицхак лежал связанный на жертвеннике и Авраам занёс уже нож над сыном, ангел воззвал к нему с неба: «Авраам! Авраам! <…> не поднимай руки твоей на отрока и не делай над ним ничего, ибо теперь Я знаю, что боишься ты Бога и не пожалел сына твоего, единственного твоего, для Меня.

Вместо Ицхака в жертву был принесен баран, а Господь поклялся: «благословляя благословлю тебя и умножая умножу семя твоё, как звезды небесные и как песок на берегу моря; и овладеет семя твоё городами врагов своих; и благословятся в семени твоём все народы земли за то, что ты послушался гласа Моего.

После этих событий Авраам вернулся в Беэр-Шеву.

Кончина Сарры. Приобретение пещеры Махпела (Быт. 23)

Сарра умерла в возрасте 127 лет в Кирьят-Арбе, возле Хеврона и была похоронена там Авраамом в купленной у хеттийца Ефрона (Эфрона) пещере Махпела («двойная пещера»).

Женитьба Ицхака на Ревекке (Быт. 24)

Последние годы жизни и погребение Авраама (Быт. 25:1-11)

В глубокой старости Авраам женился на Кетуре, родившей ему ещё несколько детей. Все они, как и старший сын его Измаил, сделались родоначальниками разных арабских племён, чем и объясняется значение имени Авраама, как «отца множества племён» (Быт.

Авраам умер в возрасте 175 лет от роду и был погребён Исааком и Измаилом рядом со своей женой Саррой в пещере Махпела в Хевроне.

Жизнь Авраама в еврейской традиции

В еврейских преданиях (мидрашах) Аврааму приписывается заслуга открытия идеи монотеизма и её развития. Ещё трёхлетним ребенком, увидев закат солнца и исчезновение луны и звезд, он осознает, что «Господин есть над ними – Ему-то я буду служить и возносить моления свои».

«Земля Мория», упоминаемая в истории жертвоприношения Исаака, отождествляется в еврейской традиции с горой Мория в Иерусалиме, на которой Соломон построил Храм. Поэтому считается, что Храм был воздвигнут на том самом месте, где Авраам соорудил жертвенник для всесожжения.