На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Історія України «без брому». Розвиток державності на українських землях» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Общая история. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Історія України «без брому». Розвиток державності на українських землях

Автор
Жанр
Дата выхода
12 октября 2020
🔍 Загляните за кулисы "Історія України «без брому». Розвиток державності на українських землях" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Історія України «без брому». Розвиток державності на українських землях" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Петро Кралюк) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Книга Петра Кралюка «Історія України „без брому“. Розвиток державності на українських землях» розкриває історію державних змін на теренах України від прадавніх часів до нашого сьогодення. Усупереч висловлюванню відомого українського письменника і політика початку ХХ ст. Володимира Винниченка, мовляв, не можна українську історію читати без брому, тобто заспокійливого, автор акцентує увагу на тому, що бездержавність – явище, характерне для багатьох народів. Тому українці у своєму прагненні створити власну державу були далеко не одинокі. Проте, проживаючи в різних країнах і обіймаючи високі посади, вони зробили чимало для становлення, зокрема Угорського королівства, Речі Посполитої, Російської імперії, Османської імперії і врешті-решт здобули свою державу.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
📚 Читайте "Історія України «без брому». Розвиток державності на українських землях" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Історія України «без брому». Розвиток державності на українських землях", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Проте цiкаво розглянути, як за допомогою цiеi легенди провадиться iдеологiя твору. У цьому сенсi слiд порiвняти Рюрика з Кием.
Враховуючи лiтописнi данi й деякi додатковi джерела, можемо припустити, що в серединi ІХ ст. в Киевi й Киiвськiй землi сформувався державний органiзм, який не поступався, а то й, можливо, був кращим, нiж варязька держава на пiвночi Русi.
Рюрик, як i Кий, дiе з двома братами (трiйця братiв – це фольклорний символ). Кий зi своiми кревняками у «Повiстi минулих лiт» постае як засновник Киева.
Про дiяння Рюрика ми практично нiчого не можемо довiдатися. Якимись подвигами вiн не уславився. Інша справа – Кий. Цей князь iде в похiд на Вiзантiйську iмперiю, засновуе ще одне мiсто на Дунаi.
Загалом порiвняння Кия i Рюрика не на користь останнього.
Історiя полян, Киiвськоi землi, подаеться таким чином. Мовляв, iх утискували деревляни, тому вони сидiли в лiсах i на горах.
Це легенда. Проте легенда красива. Поляни не закликають до себе правити чужих князiв, гiдно поступають iз хозарами, якi хочуть iх обкласти даниною. Вони виглядають краще як порiвнювати з мешканцями Словенськоi землi, якi закликали до себе Рюрика та його братiв.
Зрештою, як вiдзначалося, лiтописець фiксуе пiд 852 роком (за десять рокiв перед закликанням варяг!) похiд Русi на Царгород[113 - Там само. С. 11.].
З «Повiстi минулих лiт» можна зрозумiти, що 852 рiк був для Русi бiльш важливою датою, нiж рiк, коли закликали варягiв. Адже, по-перше, тодi, як зазначае лiтопис, наша земля почала iменуватися Руською. А коли краiна отримуе назву, це можна трактувати як початок полiтичноi iдентифiкацii й, вiдповiдно, iснування державного органiзму.
Як свiдчать вiзантiйськi джерела, тодi вiдбулося перше, так зване Фотiеве, хрещення Русi[114 - Рапов О.М. Русская церковь в ІХ – первой трети ХІІ в. Принятие христианства. М.











