На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Історія України «без брому». Розвиток державності на українських землях» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Общая история. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Історія України «без брому». Розвиток державності на українських землях

Автор
Жанр
Дата выхода
12 октября 2020
🔍 Загляните за кулисы "Історія України «без брому». Розвиток державності на українських землях" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Історія України «без брому». Розвиток державності на українських землях" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Петро Кралюк) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Книга Петра Кралюка «Історія України „без брому“. Розвиток державності на українських землях» розкриває історію державних змін на теренах України від прадавніх часів до нашого сьогодення. Усупереч висловлюванню відомого українського письменника і політика початку ХХ ст. Володимира Винниченка, мовляв, не можна українську історію читати без брому, тобто заспокійливого, автор акцентує увагу на тому, що бездержавність – явище, характерне для багатьох народів. Тому українці у своєму прагненні створити власну державу були далеко не одинокі. Проте, проживаючи в різних країнах і обіймаючи високі посади, вони зробили чимало для становлення, зокрема Угорського королівства, Речі Посполитої, Російської імперії, Османської імперії і врешті-решт здобули свою державу.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
📚 Читайте "Історія України «без брому». Розвиток державності на українських землях" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Історія України «без брому». Розвиток державності на українських землях", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Таке зображення в храмi свiтських осiб говорить, що ця «сiм’я-держава» нiби отримувала сакральний статус. Їi влада освячувалася Ісусом Христом. Не випадково сучасники Ярослава через призму сакральностi сприймали його владу. У одному з графiтi Софii Киiвськоi, де говорилося про смерть цього князя, вiн названий царем, тобто iмператором[201 - Войтович Л. Княжа доба на Русi: портрети елiти. С. 270.]. А iмператорська влада сприймалася як влада сакральна. Імператор вважався не просто главою держави, але i церкви.
Щоб продемонструвати свiй високий статус, Ярослав Мудрий також карбував срiбнi монети. Вони на однiй сторонi мали зображення святого Юрiя – Ярославового патрона. На iншiй – тризуб iз написом «Ярославле серебро»[202 - Зварич В. В. Нумизматический словарь. Львов, 1975. С. 118.]. Щоправда, карбування монети не було новинкою на Русi. Це ще робив князь Володимир.
Наприкiнцi життя Ярослав Мудрий, передбачаючи скору смерть, вирiшив скласти заповiт, розподiливши землi мiж своiми синами.
«Преставився великий князь руський Ярослав. А коли ще вiн був живий, наставив вiн синiв своiх, сказавши iм: «Осе я одходжу зi свiту сього. А ви, сини моi, майте межи собою любов, бо ви есте брати вiд одного отця i одноi матерi. І якщо будете ви в любовi межи собою, то й бог буде в вас, i покорить вiн вам противникiв пiд вас, i будете ви мирно жити.
І так роздiлив вiн городи, заповiвши iм не переступати братнього удiлу, нi згонити брата свого [зi стола, i] сказавши Ізяславу: «Якщо хто схоче зобидити свого брата, так ти помагай тому, кого скривдять». І так наставив вiн синiв своiх пробувати в любовi»[203 - Лiтопис руський. С. 98–99.].
Тобто, як бачимо, автор заповiту мислить категорiями «сiм’i-держави». Вiн спецiально пiдкреслюе, що брати-князi «вiд одного отця i одноi матерi».











