На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Кувшин Маслчет – психология от страха боли до совести. Второе издание, исправленное» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Психология, мотивация, Книги по психологии, Общая психология. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Кувшин Маслчет – психология от страха боли до совести. Второе издание, исправленное

Автор
Дата выхода
28 октября 2020
🔍 Загляните за кулисы "Кувшин Маслчет – психология от страха боли до совести. Второе издание, исправленное" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Кувшин Маслчет – психология от страха боли до совести. Второе издание, исправленное" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (С. А. Четвертаков) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Второе издание книги «Кувшин Маслоу — психология от страха боли до совести» излагает основы общей психологии на базе парадигмы адаптации. Даны новые определения психики, информации, потребности, гипотеза появления воли, сознания и языка. В иерархию потребностей Маслоу включены состояния страха боли, творчества и совести, что позволяет применять теорию в социальном прогнозе и реконструкции истории. Теория с новациями автора (2002—2017) получает имя МАСЛЧЕТ, отражающее её отличие от классической.
📚 Читайте "Кувшин Маслчет – психология от страха боли до совести. Второе издание, исправленное" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Кувшин Маслчет – психология от страха боли до совести. Второе издание, исправленное", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
То есть информация – именно то ВАЖНОЕ для ЭТОЙ адаптации, что «обнаружено нами в поиске и позволяет нам приспособиться к среде». Если адаптация не состоялась, то необходимая информация, требуемая для поведения, НЕ ПОЛУЧЕНА, НЕ ОБНАРУЖЕНА. Но здесь мы домысливаем за Винера.
Самостоятельное получение информации для приспособительного поведения и есть ПОИСК средства приспособления. Не приспособился, значит не получил информацию, то есть само средство адаптации. И если не получил, то большое благо, что не погиб вовсе.
Информация должна быть получена путем неопределенного объема усилий ПОИСКА Живого в борьбе за жизнь и без гарантий получения. Тогда и сама адаптация (как обучение или ПЕРВАЯ адаптация) есть процесс первого выявления и появления информации, как извлечение и изучение, освоение или познание свойств среды.
Норберта Винера ТОГДА, полвека назад, не поняли (или поняли, но не донесли до большинства). Но в том вина его учеников и интерпретаторов, а, может, и времени[14 - Но в случае России полагается помнить, что для гуманитариев во времена «оные» Винер был как красная тряпка для быка. А уж тема «информации» касалась исключительно технических специалистов в области кодирования под известным грифом. И она уж никак не волновала психологов, озабоченных борьбой с «идеалистами» на Западе.







