Дверь в пустоту. Пустота полна неожиданностей

Каждое понятие, вещь, явление, услуга, имея свою внешнюю видимую форму проявления, становится ограниченными этой формой и пространством проявления.

Пока существуют слова и их определения, будет существовать пространство понятийных определений, создающий мир слов.

А мир слов каждого, это его словарный запас.

За пределами слов и их определений начинает свою работу пространство чувств, которое можно чувствовать, но часто невозможно выразить словами, не хватает слов, чтобы выразить конкретное чувственное ощущение.

За пределами чувственных ощущений располагается пространство мысли, через которое можно представлять образы, размышлять, но и мыслеобразы имеют ограниченный запас образов.

За этими пространствами есть пространство опыта, умений, навыков.

За их пределами находится пространство знаний, но и оно ограничено невежеством.

За пределами пространства знаний имеется пространство интуиции, для которой знания не нужны. Она страхует, предупреждает, показывает, дает ответы, и на одной сильно развитой интуиции спокойно можно прожить.

Далее идут пространства проявления абсолютного сознания, разума, памяти. Это уже человекобожественный уровень бытия.

Выше начинается богочеловеческий уровень бытия. Это пространство бессмертных.

Вот так на словах, теоретически, мы легко достигли пространства бессмертных.

Все числовые манипуляции тоже ограничены и ограничены пределом не определения самих чисел и их результатов.

Наш мир – это мир само ограниченных возможностей в пределах своего проявления.

За пределами смысла, определяющее наше существование, находится пространство бессмыслицы.

За пределами причин находится пространство беспричинности.

Это означает, что беспричинная любовь находится за пределами нашего мира причин, в котором мы все живем.

Так же в нашем условном мире нет безусловной любви, а ее, эту любовь ищут среди условностей нашего мира.

Не глупо ли?

И делается это на полном серьезе.

Мне лично, становится смешно.

Наш мир невозможно создать без причинно – следственных связей всех условностей и причин между собой.

Причины часто ищут в прошлом, но всё происходит в здесь и сейчас, и именно здесь и сейчас можно найти конкретную причину и ее следствие.

Причина является следствием новой причины, а следствие является причиной нового следствия.