История и баланс событий. Выпуск 2

С тех пор при таком распространении дурного образа действий продолжительность человеческой жизни начала постепенно сокращаться, и в конце концов стали рождаться люди, продолжительность жизни которых – только десять лет.

Следовательно, порождающая причина этого всеобщего потока бедствий и несчастий – две дхармы: страстное влечение к ощущению вкуса и лень».

В этом буддийском «конспекте» истории человечества мы видим, что до нашей 5-й Расы на планете существовало ещё четыре. Причём огромные представители 2-й Расы, как следует из текста, вполне спокойно передвигались по воздуху, быв не плотными и не тяжёлыми.

Понятно, что финишный жизненный цикл людей нашей Расы, определённый буддистами в 10 лет, отнюдь не радует. Но эта числовая оценка скорее некая условность, так как, учитывая её древность, непонятно в какой системе счисления она определена. Например, в старославянской девяносторичной системе (http://www.lifeofpeople.info/themes/?theme=16.3.13.s) счёта запись 9010 означает, что наш предел – 91 год.

Много хуже иные перспективы людей планеты, что предсказаны там же:

«Когда продолжительность человеческой жизни достигает десяти лет, наступает конец промежуточной, или малой, кальпы. Как это происходит? Сказано (в Суттре. – А. Г.):

«Конец кальпы – по причине оружия и болезней, а также голода»

Конец кальпы вызывается тремя бедствиями – истреблением оружием, болезнью и голодом.

В период, когда малая кальпа подходит к концу, люди, продолжительность жизни которых – десять лет, одержимы безнравственными влечениями, крайней жадностью и ложными учениями…»

Однако печальная перспектива ждёт нашу 5-ю Расу, если только не навести порядок с экономикой и не унять аппетиты хомотриалов, алчность которых всегда ведёт только к войнам. И первое действие – заблокировать доступ носителей вируса глупофилии к руководству коллективами людей.

Арабески о времени. Фантомные модели событий

Если что-то оказалось совсем непонятно в ТЗ № 2 и стоит что-то подправить в восприятии мира, то не стоит ли попытаться самостоятельно развить аксиоматику теории Козырева:

«Время втягивается причиной и, наоборот, уплотняется в том месте, где расположено следствие».