На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Йога. Православный взгляд» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Хобби, досуг, Йога. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Йога. Православный взгляд

Автор
Жанр
Дата выхода
19 января 2021
🔍 Загляните за кулисы "Йога. Православный взгляд" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Йога. Православный взгляд" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Дмитрий Дружинин) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Аннотация Литрес
Сложно сегодня найти человека, который не слышал бы о йоге. В больших городах и маленьких населенных пунктах легко отыскать профилированные центры, где люди могут заниматься одним из многочисленных видов практик.
Между тем, йога является не только комплексом оздоровительных упражнений, но и системой мироощущения и инструментом воздействия на сознание. Можно ли совмещать ее с христианской верой и ее постулатами? Об этом в своей книге «Йога. Православный взгляд» рассуждает магистр богословия Дмитрий Дружинин.
По мнению автора, йога не только не вписывается в картину мира православия, но во многом ему противоречит. Однако те, кто практикует асаны, редко обращают внимание на этот факт.
В своей работе автор опирается на Писание, а также на классические «Йога-сутры» Патанджали. Он предлагает читателю сравнить эти учения, проанализировать их и сделать осознанный выбор в пользу того или иного взгляда на мир. Заинтересует широкую аудиторию читателей.
📚 Читайте "Йога. Православный взгляд" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Йога. Православный взгляд", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Таков первый шаг на пути к блаженству в вечной жизни – осознать свою испорченность, склонность ко греху, а значит – духовную нищету, неспособность совершить что-либо доброе без Бога.
Осознав грехи, препятствующие его входу в Царство Небесное, человек начинает оплакивать их, омывает душу слезами и получает возможность примириться со своей совестью и с Богом. Поэтому вторая заповедь блаженства звучит так: Блаженны плачущие, ибо они утешатся (Мф. 5:4, ср.: Лк. 6:21).
Далее Господь говорит: Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю (Мф.
Четвёртая заповедь блаженства: Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся (Мф. 5:6) – обещает всякому, кто искренне стремится следовать воле Божией, что Господь сподобит его праведности и оправдает.
Но милосердия Бог требует и от нас, поэтому пятая заповедь гласит: Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут (Мф. 5:7).
Искренние дела милосердия очищают человеческое сердце от греховной нечистоты, а чистые сердцем блаженны: они, по слову владыки Аверкия, «своим сердцем, как духовным оком, узрят Бога».
Тот, кто видит Бога, стремится уподобиться Ему, а значит, становится подобным Сыну Божию, Богочеловеку Иисусу Христу, примирившему человека с Богом, продолжает архиепископ Аверкий. Такие люди «ненавидят вражду и поэтому становятся миротворцами, стремясь всюду водворять мир».
Достигшие духовной высоты должны быть готовы к тому, что «мир сей», который во зле лежит (1 Ин. 5:19), возненавидит их за ту правду Божию, которую они являют ему, предупреждает владыка Аверкий. Поэтому восьмая заповедь Спасителя такова: Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное (Мф. 5:10).





