На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «От депортации в Вавилон к Первой русской революции. Версия национального развития российской ветви еврейского народа в духовно-политическом контексте Ветхого Завета» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Общая история. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
От депортации в Вавилон к Первой русской революции. Версия национального развития российской ветви еврейского народа в духовно-политическом контексте Ветхого Завета
0 баллов
0 мнений
0 чтений
Автор
Жанр
Дата выхода
11 февраля 2021
🔍 Загляните за кулисы "От депортации в Вавилон к Первой русской революции. Версия национального развития российской ветви еврейского народа в духовно-политическом контексте Ветхого Завета" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "От депортации в Вавилон к Первой русской революции. Версия национального развития российской ветви еврейского народа в духовно-политическом контексте Ветхого Завета" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Тамара Шустрова) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Предлагаемая книга не является хронологической историей евреев с детальным изложением событий и дат. Книга представляет собой попытку понять и системно представить смысловую историю той части мирового еврейства, которая пройдя вавилоно-персидский, греко-римский, польско-литовский и российский этапы (до Первой русской революции включительно), явила миру феномен огромного влияния на последующие события, культуру и экономику России XX–XXI вв. Понимание смысловой истории еврейства автор прямо связывает с духовно-политической концепцией развития и существования еврейского народа. Концепция выявлена преимущественно на основе анализа Ветхого Завета. В ней ведущая роль принадлежит долгосрочной цели, которая охватывает как еврейский народ, так и всё остальное человечество. На основе анализа множества работ различных исследователей автор приходит к выводу, что новые поколения элит еврейского народа остались верны цели, поставленной библейскими вождями. Эти элиты действовали согласно ключевым направлениям, логически связаны с долгосрочной целью. В смысловом отношении каждый этап этно-национального движения еврейского народа представлен автором двумя фазами: национально-культурная и национально-политическая. Для каждой из этих фаз выявлены их особенности и показаны их результаты.
Книга предназначена для широкого круга читателей.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
📚 Читайте "От депортации в Вавилон к Первой русской революции. Версия национального развития российской ветви еврейского народа в духовно-политическом контексте Ветхого Завета" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "От депортации в Вавилон к Первой русской революции. Версия национального развития российской ветви еврейского народа в духовно-политическом контексте Ветхого Завета", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Не все финансы, которые поступали в казну храма в виде налогов, храмовой подати, добровольных пожертвований, а также от торговли и комиссионных по обмену денег, использовались для обеспечения функционирования храма и населения Иудеи. Оставшаяся часть представляла собой капитал, на основе которого первосвященники и их ближайшее окружение получали прибыль путём:
• ростовщичества;
• торговли драгоценными металлами;
• операциями с недвижимостью, землёй, сдачей в аренду земельных участков, торговли и тому подобное.
Тут будет реклама 1
Исходя из изложенного, в верхний слой Иудеи («иерусалимские князья») входили:
1. Первосвященник с семьёй, его ближайшее окружение из священников, управляющие казной храма (жреческое сословие).
2. Сборщики налогов (фискальное сословие).
3. Ростовщики, землевладельцы, крупные торговцы (финансовое сословие).
Деление верхнего слоя Иудеи на указанные группы довольно условно. Многие «иерусалимские князья» одновременно принадлежали к жречеству и финансовому сословию, либо фискальному и финансовому сословиям.
Тут будет реклама 2
Итак. Иерусалимский храм был не только духовно-религиозным, но и торгово-финансовым центром всех ново-иудейских поселений, с помощью которого осуществлялась не только деловая связь между поселениями, но и накопление капитала укрепляющегося еврейского сообщества. Евреи богатели.
Со временем во всех государствах деньги становились решающей силой. Еврейское влияние на государей различных языческих стран развивалось.
Тут будет реклама 3
И отмечу. Воссозданный на руинах Первого храма Второй Иерусалимский храм как центр национальной власти копировал вавилонскую модель управления обществом. Он представлял собой объединение жреческой аристократии и верхушки торгово-финансового сословия (финансово-жреческая олигархия). И согласно (Катасонов, стр.63), общины диаспоры были «опорными точками» (пятами колоннами) иерусалимских вождей.
Забегая вперёд уже здесь скажу, что в эпоху эллинизма духовное лидерство жречества проявлялось и в агитационной деятельности его диаспорских агентов по конвертированию иноверцев в иудаизм, в приобщении к мировоззрению иудаизма.
Тут будет реклама 4
Иудеи диаспоры «не жалели времени и сил на «вербовку», если речь шла о высокопоставленных иноверцах» (Катасонов, стр.78). Прозелиты из высокопоставленных особ, в свою очередь, были теми лицами, с помощью которых можно было оказывать влияние на верховную власть в интересах еврейских общин и Иерусалимского храма.
Мнения
О книге «От депортации в Вавилон к Первой русской революции. Версия национального развития российской ветви еврейского народа в духовно-политическом контексте Ветхого Завета» ещё никто не оставил отзыв — у вас есть шанс стать первым, чьё мнение задаст тон всему обсуждению! Поделитесь впечатлениями, эмоциями, замечаниями или рекомендациями. Ваш отзыв не только добавит живого голоса к произведению, но и поможет будущим читателям понять, стоит ли им открыть эту книгу. Не держите мысли при себе — ваше слово имеет значение!
