На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «От депортации в Вавилон к Первой русской революции. Версия национального развития российской ветви еврейского народа в духовно-политическом контексте Ветхого Завета» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Общая история. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
От депортации в Вавилон к Первой русской революции. Версия национального развития российской ветви еврейского народа в духовно-политическом контексте Ветхого Завета
0 баллов
0 мнений
0 чтений
Автор
Жанр
Дата выхода
11 февраля 2021
🔍 Загляните за кулисы "От депортации в Вавилон к Первой русской революции. Версия национального развития российской ветви еврейского народа в духовно-политическом контексте Ветхого Завета" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "От депортации в Вавилон к Первой русской революции. Версия национального развития российской ветви еврейского народа в духовно-политическом контексте Ветхого Завета" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Тамара Шустрова) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Предлагаемая книга не является хронологической историей евреев с детальным изложением событий и дат. Книга представляет собой попытку понять и системно представить смысловую историю той части мирового еврейства, которая пройдя вавилоно-персидский, греко-римский, польско-литовский и российский этапы (до Первой русской революции включительно), явила миру феномен огромного влияния на последующие события, культуру и экономику России XX–XXI вв. Понимание смысловой истории еврейства автор прямо связывает с духовно-политической концепцией развития и существования еврейского народа. Концепция выявлена преимущественно на основе анализа Ветхого Завета. В ней ведущая роль принадлежит долгосрочной цели, которая охватывает как еврейский народ, так и всё остальное человечество. На основе анализа множества работ различных исследователей автор приходит к выводу, что новые поколения элит еврейского народа остались верны цели, поставленной библейскими вождями. Эти элиты действовали согласно ключевым направлениям, логически связаны с долгосрочной целью. В смысловом отношении каждый этап этно-национального движения еврейского народа представлен автором двумя фазами: национально-культурная и национально-политическая. Для каждой из этих фаз выявлены их особенности и показаны их результаты.
Книга предназначена для широкого круга читателей.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
📚 Читайте "От депортации в Вавилон к Первой русской революции. Версия национального развития российской ветви еврейского народа в духовно-политическом контексте Ветхого Завета" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "От депортации в Вавилон к Первой русской революции. Версия национального развития российской ветви еврейского народа в духовно-политическом контексте Ветхого Завета", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Дарий, который принял Вавилонское царство, назначил Даниила одним из трёх князей, управляющих всем царством. С первого года царствования Дария Даниил был ему «подпорою и подкреплением» (Даниил, 11:1).
Разумеется, Даниил превосходил прочих князей и сатрапов, и Дарий:
«…помышлял уже поставить его над всем царством» (Даниил, 6:3).
Дария Мидийского сменил Кир Персидский. И при Кире Даниил продолжал служить новому царю в качестве его сановника.
Иосифу Прекрасному было доверено управление экономикой всего Египта.
Тут будет реклама 1
Даниил продолжил путь, начатый Иосифом. Даниил служил каждому царю и имел огромное влияние на каждого из них. Он так хорошо управлял, что языческие князья и сатрапы не могли найти никакой погрешности или вины, чтобы был предлог к обвинению. Иосиф был верен своему богу. Даниил также предан богу своих патриархов. Египетский фараон вследствие уважения к Иосифу демонстрирует всему региону своё особенное отношение к еврейской общине и её патриарху Якову-Израилю.Тут будет реклама 2
Даниил упорно идёт по дороге признания языческими царями власти бога Яхве. На мой взгляд, образ Даниила, духовного наследника Иосифа, имеет огромное значение в воспитании представлений еврейского народа о своём месте в системе управления страны проживания путём взаимовыгодного сотрудничества с верховным правителем страны проживания. При этом, твёрдое сохранение Даниилом преданности израильскому богу было одним из основных посланий всему еврейскому народу.Тут будет реклама 3
Но история Даниила заключает в себе и чёткое послание языческим народам: языческие народы должны признать бога Яхве, как Бога богов. Царство бога Яхве восторжествует над язычеством.
Есть основание полагать, что не только три друга Даниила были определены на государственную службу, но и другие иудейские юноши. Такое положение сохранялось и позднее. Неемия занимал одну из первых государственных должностей – виночерпия персидского царя. Неемия был послан царём Артаксерксом в Иудею для восстановления разрушенного Иерусалима и управления провинцией.
Тут будет реклама 4
И более того, благодаря его личным контактам с Артаксерксом появилась возможность позаботиться о благосостоянии тех, кто возвратился в Иудею отстраивать Иерусалим. Напомню и то, что Мордохай пользовался особенным отношением персидского царя Ксеркса.
Исходя из канвы истории Даниила и Неемии, которые признаются историческими лицами, можно не сомневаться в следующем.
Мнения
О книге «От депортации в Вавилон к Первой русской революции. Версия национального развития российской ветви еврейского народа в духовно-политическом контексте Ветхого Завета» ещё никто не оставил отзыв — у вас есть шанс стать первым, чьё мнение задаст тон всему обсуждению! Поделитесь впечатлениями, эмоциями, замечаниями или рекомендациями. Ваш отзыв не только добавит живого голоса к произведению, но и поможет будущим читателям понять, стоит ли им открыть эту книгу. Не держите мысли при себе — ваше слово имеет значение!
