На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «От депортации в Вавилон к Первой русской революции. Версия национального развития российской ветви еврейского народа в духовно-политическом контексте Ветхого Завета» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Общая история. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
От депортации в Вавилон к Первой русской революции. Версия национального развития российской ветви еврейского народа в духовно-политическом контексте Ветхого Завета

Автор
Жанр
Дата выхода
11 февраля 2021
🔍 Загляните за кулисы "От депортации в Вавилон к Первой русской революции. Версия национального развития российской ветви еврейского народа в духовно-политическом контексте Ветхого Завета" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "От депортации в Вавилон к Первой русской революции. Версия национального развития российской ветви еврейского народа в духовно-политическом контексте Ветхого Завета" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Тамара Шустрова) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Предлагаемая книга не является хронологической историей евреев с детальным изложением событий и дат. Книга представляет собой попытку понять и системно представить смысловую историю той части мирового еврейства, которая пройдя вавилоно-персидский, греко-римский, польско-литовский и российский этапы (до Первой русской революции включительно), явила миру феномен огромного влияния на последующие события, культуру и экономику России XX–XXI вв. Понимание смысловой истории еврейства автор прямо связывает с духовно-политической концепцией развития и существования еврейского народа. Концепция выявлена преимущественно на основе анализа Ветхого Завета. В ней ведущая роль принадлежит долгосрочной цели, которая охватывает как еврейский народ, так и всё остальное человечество. На основе анализа множества работ различных исследователей автор приходит к выводу, что новые поколения элит еврейского народа остались верны цели, поставленной библейскими вождями. Эти элиты действовали согласно ключевым направлениям, логически связаны с долгосрочной целью. В смысловом отношении каждый этап этно-национального движения еврейского народа представлен автором двумя фазами: национально-культурная и национально-политическая. Для каждой из этих фаз выявлены их особенности и показаны их результаты.
Книга предназначена для широкого круга читателей.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
📚 Читайте "От депортации в Вавилон к Первой русской революции. Версия национального развития российской ветви еврейского народа в духовно-политическом контексте Ветхого Завета" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "От депортации в Вавилон к Первой русской революции. Версия национального развития российской ветви еврейского народа в духовно-политическом контексте Ветхого Завета", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Эта история повествует и о явлении самообороны, как упреждающем нападении на тех, кого заподозрили в намерении погубить евреев.
Идея распространения страха в языческих народах.
После спасения иудеев-государственников Седраха, Мисаха и Авденаго от огня при их отказе служить языческим богам, Навуходоносор не только восславид могущественность бога иудеев, но и издал повеление:
«… чтобы из всякого народа, племени и языка кто произнесёт хулу на Бога Седраха, Мисаха и Авденаго, был изрублен в куски, и дом его обращён в развалины, ибо нет иного Бога, который мог бы так спасать» (Даниил, 3:29).
Существование идеи распространения в языческих народах трепета и страха перед богом Яхве подтверждается не только книгой Даниила. В Ветхом Завете есть и другие примеры:
«С сего дня (перед отправлением израильского народа на завоевание для себя земли) Я начну распространять страх и ужас пред тобою на народы под всем небом; те, которые услышат о тебе, вострепещут и ужаснутся тебя» (Второзаконие, 2:25);
«Никто не устоит против вас: Господь, Бог ваш, наведёт страх и трепет пред вами на всякую землю, на которую вы ступите, как Он говорил вам» (Второзаконие, 11:25).
Бог Яхве всегда со своим народом. Поэтому израильскому народу не надо бояться, страшиться и ужасаться. Наоборот. Его великий и грозный бог приведёт другие народы к смятению и к страху перед израильским. В конечном итоге, израильский народ накажет указанный Господом языческий, накажет конкретных его представителей. Языческие народы будут жить в страхе перед силой и могуществом израильского народа и его бога.
По логике конструкторов духовно-религиозного и политического единства переселенцы Вавилонии и их потомки должны были осознать, что иудеи ново-иудейской общины будут защищены богом Яхве от язычников, на территории которых они живут, потому что языческие народы рано или поздно обретут страх, уяснив, что их судьбу, судьбу их государя и сановников определяет могущественный бог Яхве. Уверовав в защиту бога Яхве, иудеи отвернутся от языческого мира и не пойдут по пути ассимиляции.
Итак. Утверждение в умах иудеев страха наказания за язычество и уверенности в защите от язычников, не признающих бога Яхве, консолидировало иудеев и одновременно ещё отчётливее внутренне отделяло их от окружающего языческого мира. При этом язычество соплеменника воспринимается иудеем в качестве основного греха, язычество неиудея должно было восприниматься в качестве основного врага.
И в целом.





