На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Парадоксы интеллектуального чтива. Книга третья «Экономика России по Аристофану»» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Политология. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Парадоксы интеллектуального чтива. Книга третья «Экономика России по Аристофану»

Жанр
Дата выхода
11 марта 2021
🔍 Загляните за кулисы "Парадоксы интеллектуального чтива. Книга третья «Экономика России по Аристофану»" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Парадоксы интеллектуального чтива. Книга третья «Экономика России по Аристофану»" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Николай Алексеевич Болотов) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
12 эссе, написанных в разное время, но парадоксальным образом (в унисон с древней комедией Аристофана) описывают современную российскую ситуацию почитания бога богатства Плутоса в презрении к богине Бедности.
📚 Читайте "Парадоксы интеллектуального чтива. Книга третья «Экономика России по Аристофану»" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Парадоксы интеллектуального чтива. Книга третья «Экономика России по Аристофану»", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
И они было отправились к Эскулапу, но обоих их останавливает торопливо идущая старуха страшного вида, в лохмотьях.
Старуха (свирепо):
– На дерзкое, преступное, безбожное дерзнувшие, людишки вы несчастные, – Куда? Бежать? Нет, стойте!
Вас, жалкие, я погублю безжалостно: Дерзнули вы на дерзость нестерпимую, какой никто и никогда не пробовал. Ни человек, ни бог.
За то – погибнете!
Не знаю, как вам, а мне эта сцена напоминает современное церковное проклятие! Поэтому сочувствую
Хремилу, который (собираясь с духом):
– Да кто же ты? Бледна, как привидение…
– Я – Бедность, та, что с вами много лет живёт!
Блепсидем совсем струхнул, но Хремил нашёлся:
– Не бойся.
Бедность наступает:
– Вы, грязные, дерзить и хрюкать смеете, когда с поличным в страшном деле пойманы?
По-вашему, меня вы не обидели, пытаясь так устроить, чтобы Плутос ваш опять прозрел?
Хремил:
– Да что же тут обидного, когда для всех людей добро мы сделаем?
Бедность:
– Какое же добро, скажи?
Хремил:
– Какое же? Тебя, во-первых, из Эллады выгоним!
Опять же не могу удержаться от ремарки.
Врёт поговорка, что ничто не вечно под Луной. Всё как раз наоборот. Мы россияне и через 2500 лет боремся с бедностью негодными средствами……. И, видимо поэтому Бедность задаёт друзьям философский вопрос, неразрешимый и по сей день:
– Изгнать меня?
Тогда какое же есть худшее из зол, возможных для людей?
Но они бедность прогнали, и Асклепий вылечил Плутоса, который идёт к ним, но окружён толпою он несметною.
Все люди, что доселе были честными и бедными, теперь его приветствуют и руку жмут ему, сияя радостью;
Богатые ж, владевшие имуществом обильным, да нечестно приобретённым, и хмурят брови и глядят все пасмурно…
А те идут, венками увенчав себя, смеясь, благословляя.
Мерной поступью шагают старики, стуча подошвами.
Ну, полный древний коммунизм! Мне очевидно, с чего К. Маркс и Ф. Энгельс списали свой коммунистический манифест…..Вот с каких времён призрак коммунизма бродит по Европе!
Весь четвёртый эписодий Аристофан посвящает этому своеобразному коммунистическому шествию во главе с богом, впереди Плутос, за ним – Хремил и народ, все с венками на головах.







