Как мистики могут объединить науку и религию

И когда ты рассуждаешь подобным образом, вопрос только в том, в какой момент вы начинаете считать, что убийство при определённых обстоятельствах является приемлемым. Жестокий факт состоит в том, что в этот самый момент, когда вы решаете, что убийство в определённых обстоятельствах является приемлемым способом решить человеческий конфликт, в тот момент вы подготовили почву для религиозной войны – и любой другой войны по этому вопросу. Ты понимаешь мою точку зрения?

Ким: Да, и я смущён, что я не понимал этого прежде.

Иисус: Нет никакой нужды смущаться, когда ты осознаешь, что у тебя было ограниченное понимание. Напротив, осознание того, что понимание твоё ограничено, открывает твой ум для более высокого понимания, и это – движущая сила всего человеческого прогресса. Что действительно смущает – и это трагично – это когда люди отказываются признать, что понимание их ограничено, и поэтому они отказываются достигать более высокого понимания.

Теперь давайте идти дальше к твоему следующему предположению. Ты полагал, что люди были фактически убиты христианами, и что они были убиты во имя моё…

Ким: Подожди одну минуту! Я только начинал осмысливать твои слова. Это не предположение – это – просто исторический факт!

Иисус: Это? Хорошо, как ты определяешь христианина?

Ким: Как я определяю христианина? Ну, очевидно это – лицо, которое является членом христианской церкви.

Иисус: Я понимал, что это будет проблемой. Ты прибегаешь к общей человеческой тенденции – защищать одно предположение, используя другое предположение – что легко приводит людей к выстраиванию всей системы убеждений, базирующейся исключительно на предположениях и не имеющей никакого отношения к истине.

Ты делаешь предположение, что, становясь членом церкви, которая носит моё имя, лицо автоматически становится одним из моих последователей.

Ким: Ты хочешь сказать, что это не верно?

Иисус: Именно так! Это – одна из наиболее распространённых ошибок, совершаемых и религиозными и нерелигиозными людьми. Религиозные люди думают, что, став членами какой-то религиозной организации, они тем самым купили своё спасение. А нерелигиозные люди считают, что они могут осуждать действия так называемых последователей основателя религии.