Библейское учение о дарах Духа Святого

Насчёт этого достаточно ясно высказался некогда Иисус Христос: «Что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоём глазе не чувствуешь? Или, как можешь сказать брату твоему: „брат! дай, я выну сучок из глаза твоего“, когда сам не видишь бревна в твоём глазе? Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза, и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего» (Лук. 6:41—42).

Итак, способность видеть чужие недостатки никоим образом не является действием дара различения духов.

2. Дар различения духов – это не чтение

чужих мыслей

Природа мышления человека – это отдельная тема, но в контексте нашего рассуждения важно сказать следующее: в связи с всеобщей склонностью людей ко греху, Бог никогда не открывает одному человеку мысли другого просто так, однако в отдельных случаях, для конкретных целей дела Божьего, Дух Святой иногда выводит в свет тайные замыслы некоторых людей, но использует в этом не дар различения духов, а дар «слово знания» или же дар пророчества (Мк.

2:8; Деян. 5:3—4).

3. Дар различения духов – это не особая духовная чувствительность человека

Есть люди, которые обладают некой особенной чувствительностью к настроениям окружающих людей, а также к так называемой «духовной атмосфере» определённых помещений или объектов. Попадая в какое-либо помещение или собрание людей, такой человек обычно сразу определяет там «атмосферу» или «энергетику» и даёт оценку: благоприятна эта «атмосфера» для его внутреннего состояния или нет. Также оценивается и общение с каким-либо конкретным человеком.

Приходя в церковь, такие люди по привычке также начинают сразу определять «благоприятность» (в их собственном понимании) и «духовный климат» того места и тех людей, где они находятся. Более того, многие из них убеждены в том, что ещё до своего уверования в Бога они были используемы Им в этом действии их психики, и даже помогали другим своими советами и рекомендациями о «плохих» и «хороших» местах.

Как правило, такие люди весьма зависимы от своей «чувствительности», которую можно охарактеризовать как приобретённую или же врождённую особенность психики, которая, впрочем, может иметь и нездоровое духовное происхождение, то есть бесовское влияние.

Замечено, что в большинстве случаев люди, имеющие такую проблему, либо сами некогда практиковали оккультизм, либо сознательно прибегали к помощи различных целителей, колдунов, экстрасенсов или гипнотизёров, которых особенно много появилось в последнее время.