На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Аксиосфера Средневековья» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Знания и навыки, Научно-популярная литература. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Аксиосфера Средневековья
0 баллов
0 мнений
1 чтение
Автор
Дата выхода
24 апреля 2021
🔍 Загляните за кулисы "Аксиосфера Средневековья" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Аксиосфера Средневековья" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Ирина Ивановна Тушева) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
На смену Античности пришло Средневековье. Как изменилась система ценностей европейского человека?
Из каких элементов складывалась система ценности? И что из их воззрений сохранило актуальность до наших дней? Как передавали представления о должном новым поколениям? Века монастырей с рыцарей. Но только ли это? Публикуется в аутентичном виде с сохранением орфографии и пунктуации автора.
📚 Читайте "Аксиосфера Средневековья" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Аксиосфера Средневековья", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Тексты покаяния в эпоху Средневековья стали читаться от первого лица, в быт вошла тайная исповедь. Как отмечает С.С. Аверинцев, сами тексты Библии, их смысл «тождественны понятию абсолютной ценности. … Средневековье в то же время характеризуется неоднозначной трактовкой ценностей»[11 - Там же].
Традиционные семь свободных искусств античного мира не были отброшены бесследно. Однако роль их коренным образом изменилась. Диалектика стала использоваться в качестве инструмента теологической науки.
Тут будет реклама 1
Риторика оказалась востребованной при составлении проповедей. Астрономическая наука оказалась совершенно необходимой для определения точных дат христианских переходных праздников. Музыка органично вплелась в богослужения. Для постройки и украшения храмов необходимыми были живопись и архитектура.
4. Аксиосфера Августина Блаженного
Одним из первых средневековых деятелей, очертивших круг ценностей, важных в воспитании, и внедрявших их в педагогическую практику, явился Августин Блаженный (Aurelius Augustinus Hipponensis, 353 – 430гг.
Тут будет реклама 2
). В 395 – 396г. Августин стал епископом Гиппонским, а значит, его деятельность включала в себя не только написание трудов, отражавших его теоретические представления, но и практическую организаторскую работу, – в том числе, и связанную с образованием и воспитанием на вверенной ему территории. Августин выступал за полное искоренение оставшихся со времен Античности языческих элементов и считал, что воспитание должно быть неразрывно связано с постижением Божественного откровения, с любовью к Богу.Тут будет реклама 3
Он признавал необходимость изучать светские науки, однако высший приоритет отдавал изучению Библии. Августин указал на различие между знанием (scientia) и мудростью (sapientia). Наука, познание объективного мира необходимы для осуществления жизни. Однако высшая цель – спасение души, и потому научные знания сами по себе не достаточны, а для достижения мудрости необходимо богопознание.Тут будет реклама 4
В своих «Монологах» (“Soliloquia”) он пишет, что от богопознания зависит само счастье человека[12 - Творения блаженного Августина Епископа Иппонийского. 2-е изд. Киев, 1901—1915, ч. 1—8.]. Августин признает основным содержанием жизни стремление к счастью. Но истинное человеческое счастье заключено в богопознании и в уяснении человеком полной своей зависимости от Бога.
Мнения
О книге «Аксиосфера Средневековья» ещё никто не оставил отзыв — у вас есть шанс стать первым, чьё мнение задаст тон всему обсуждению! Поделитесь впечатлениями, эмоциями, замечаниями или рекомендациями. Ваш отзыв не только добавит живого голоса к произведению, но и поможет будущим читателям понять, стоит ли им открыть эту книгу. Не держите мысли при себе — ваше слово имеет значение!
Другие книги автора
Если «Аксиосфера Средневековья» пришлась вам по душе, самое время открыть для себя другие работы Ирина Ивановна Тушева! В этой подборке — только произведения того же автора, чтобы вы могли глубже погрузиться в его творческий мир и насладиться схожим стилем, темами и атмосферой. Возможно, следующая книга станет для вас ещё более ярким открытием.
