Иммануил Кант и познание материи в Мире практическим разумом

Иначе по Канту никак.

Это истина.

Практический разум по Канту

В «Основах метафизики нравственности» и «Критике практического разума» Кант излагает свою теорию этики, нравственности и морали.

Этика Канта автономна и априорна. Она устремлена на должное, а не на сущее.

Её автономность означает независимость моральных принципов от не моральных доводов и оснований.

Ориентиром для кантовской этики являются не фактические поступки людей, а нормы, вытекающие из «чистой» моральной воли.

В априоризме долга Кант определяет источник всеобщности моральных норм, как категорический императив.

Императив это правило по Канту, которое содержит «объективное принуждение к поступку».

Нравственный закон по Канту, это принуждение, т.е. необходимость действовать вопреки желаемым эмпирическим воздействиям человека. А значит по Канту, он приобретает форму принудительного веления – императива.

Гипотетические императивы по Канту (относительные или условные императивы) говорят о том, что поступки человека возможно могут быть эффективны для достижения определённых целей (например, удовольствия или успеха).

Принципы морали по Канту восходят к одному верховному принципу как категорическому императиву, предписывающему поступки человека, которые хороши сами по себе, объективно, безотносительно к какой-либо иной, кроме самой нравственности, цели (например, требование честности).

Категорический императив по Канту гласит:

поступай только согласно такой максиме, руководствуясь которой можно пожелать, чтобы она стала всеобщим законом.

Долг по Канту, есть необходимость действия из уважения к нравственному закону.

В качестве условий применимости категорического императива в мире явлений Кант выдвигает постулат практического разума, который требует полной автономии воли и её свободы.

Этот постулат Кант выражает формулой: «Ты должен, значит ты можешь».

Кант предполагал, что практический разум возможен только на основе его теории антропологии чистого разума.

Предлагаемый в данной книге практический машинный искусственный разум является моим дальнейшим развитием моего машинного антропоморфного чистого искусственного разума.

Исходя из вышеизложенного, определим, что предлагаемый мной практический машинный искусственный разум основан на понятие категорического императива – высшего принципа нравственности по Канту.