Возлюбить ближнего своего

И заявка твоя выполнена в точности. Теорию сдал сам, а за вождение пришлось платить. И ни при чем тут, ни “газон” старый, ни “гаишник-сука”. Заявка по заслугам удовлетворяется. А раз на 50% удовлетворили, значит, и ты ИХ на 50% удовлетворяешь своим образом жизни.

В машине у него висит крестик, в котором с армии вернулся. Сажусь в машину, в шутку и в серьез крещусь три раза. На немой вопрос отвечаю, что и сама крест не ношу, поскольку христианский крест – это символ садомазохизма, символ победы Зла над Добром, поскольку запечатлен на нем образ надругательства над Сыном Божьим.

Вот так везде обман. Черное нам выдают за белое, и объявляют святыней.

На Пасху разобрали и ритуал причащения. Все знают, что это такое? Это когда вся толпа по очереди с одной ложки с рук батюшки глотает какую-то жидкость, а потом пьет с общих кружечек какой-то компот и ест кусочки просфоры. При этом подразумевается, что верующие в виде хлеба вкушают тело Иисуса, а в виде компота (вина) пьют кровь Иисуса, и за счет этого становятся ему ближе.

Сходство с обрядами в примитивных африканских племенах очевидно, когда умирает какой-нибудь уважаемый член его, а они с любовью поедают его, чтобы он навечно остался с ними. Такая вот логика: и с ними остался не только в памяти, но и в теле, и добро не пропало, и племя сыто. А в духовном плане обрели все его добродетели: храброе сердце, острый глаз, смекалистый ум, ловкие руки, быстрые ноги – всем по кусочку чего нибудь да досталось. Смотрели “Робинзон Крузо” с Пьером Ришаром в главной роли? Так вот там Пятница объясняет Робинзону, что быть съеденным собственным племенем это честь для избранного, поскольку едят они его с любовью.

Вы поняли, да? Выбирают, убивают, съедают.

Но вернемся к Пасхе, пошла гулять тогда картинка в интернете – образ Иисуса со словами: “Они опять будут: есть мое тело, пить мою кровь, и бить мои яйца” Смешно? Не смешно. Как писала Айседора Дункан в своей книге воспоминаний во время первой мировой войны: “Наше время – это царство РАСПЯТОГО ХРИСТА, то есть царство: боли, страданий, ужаса, убийства, смерти”.

То есть, поклоняясь распятью, мы поклоняемся акту садизма над Сыном Божьим (невинным человеком), а потом еще и “поедаем” его с любовью, присоединяясь к изуверам, сумевшими вывернуть шиворот навыворот суть своего преступления, и сделавшими христиан соучастникам оного. Точно так, как поедая плоть животных, мы отдаем свой голос силам, устроившим из нашей планеты “царство распятого Христа” – убийство невинных.