Йога души

Асаны укрепляют тело, избавляют от болезней, успокаивают ум и дают начальные навыки над его контролем. Пранаяма очищает, оживляет и активирует энергетическую структуру. Пратьяхара направляет ум внутрь от желаний и соблазнов внешнего мира, успокаивает чувства. Дхарана учит концентрации, сосредоточению на выбранном объекте. Дхьяна – медитация становится возможна, когда успокаивается ум. На стадии самадхи йог выходит за рамки обусловленности первоэлементов и качеств материальной природы.

В процессе практики йог освобождается от телесного сознания.

Здесь первые три ступени – яма, нияма и асана являются внешним поиском (бахиранга садхана).

Пранаяма и пратьяхара, учат адепта регулировать дыхание и тем самым контролировать ум. Это помогает освободить чувства от порабощения объектами желаний. Эти две ступени йоги считаются внутренним поиском (антаранга садхана).

Дхарана, Дхьяна и Самадхи вводят йога в глубины его души. Йог не ищет Бога в небесах, зная, что Он внутри, что Он – Антаратма (Внутреннее Я).

Глубокая медитация приводит к единству познающего, познания и познаваемого. Созерцающий, созерцание и созерцаемое не существуют отдельно друг от друга. Так великий музыкант сливается со своим инструментом и с музыкой, льющейся из него. Тогда йог пребывает в своем естестве и осознает свое Я (Атман) – часть Верховной Души внутри себя.

Занятия йогой обостряют способность к различению и ведут к познанию истинной природы души, которую нельзя понять полностью одними лишь функциями интеллекта. Изучение йоги даёт возможность достичь состояния чистого сознания и реализовать внутреннюю сущность.

Можно выделить три основные силы, помогающие человеку на духовном пути:

– Иччха Шакти – энергия желания или воли

– Джняна Шакти – энергия мудрости или знания

– Крия Шакти – энергия действия

Объединив вместе эти три энергии, человек способен достичь любой цели.

Морально-этические принципы. Предписания. Препятствия в йоге

Яма и Нияма – универсальные морально-этические принципы и предписания. Эти принципы учат контролировать свои внешние и внутренние проявления. Морально-этические принципы являются основой духовной практики, её надёжным фундаментом. Они учат тому, как жить в мире со всем, что вас окружает и с самими собой.