На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Жизнь и смерть Андрея Боголюбского. Государи, сражённые на посту» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Общая история. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Жизнь и смерть Андрея Боголюбского. Государи, сражённые на посту

Жанр
Дата выхода
10 июня 2021
🔍 Загляните за кулисы "Жизнь и смерть Андрея Боголюбского. Государи, сражённые на посту" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Жизнь и смерть Андрея Боголюбского. Государи, сражённые на посту" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Николай Фёдорович Шахмагонов) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
В книге «Жизнь и смерть Андрея Боголюбского», первой в новой авторской серии «Государи, сражённые на посту», рассказывается о первом русском государе, основоположнике праведной власти «Православное Русское Самодержавие». Автор делает экскурс в летопись Русских Земель до Андрея Боголюбского, рассказывает о пращурах благоверного князя, о его замечательном деде Владимире Мономахе, оставившем «Поучения», которые актуальны до сих пор, о гибели Юрия Долгорукова, отца Андрея Боголюбского, о Явлении и Откровении Пресвятой Богородицы, которых удостоен князь, о священном пути самых значимых икон на Русскую Землю и о боярском заговоре против князя, направляемом Западом. Андрей Боголюбский в свой роковой час встал один против двадцати четырёх убийц, сражался до последнего вздоха, нанеся немало ран врагам своим и всей Русской, и пал смертью настоящего героя.
📚 Читайте "Жизнь и смерть Андрея Боголюбского. Государи, сражённые на посту" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Жизнь и смерть Андрея Боголюбского. Государи, сражённые на посту", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
А ведь всё очень и очень непросто…
Впрочем, давайте разберёмся во всём по порядку и выясним: а не говорит ли сама о себе наука «история», кто и зачем её создал. Обратимся к древности. Русские летописцы свои труды «историей» не называли. Они создавали летописи, а не сочинения по науке, названной «история», то есть: «Из – торы – я». Лучшие добросовестные исследователи прошлого вплоть до XIX века избегали именовать свои труды этим сомнительным определением. Так Александр Нечволодов назвал своё повествование о прошлом Отечества Российского «Сказаниями о Русской Земле», а Дмитрий Иловайский каждый из томов именовал: «Начало Руси», «Становление Руси», «Собиратели Руси» и так далее.
Тем не менее, слово «история», как наименование сказаний о прошлом, укоренилось и повсеместно вошло в обиход.
Возвращаясь же к определению А. Гулевича, напомним, что летопись пишется друзьями, ну а история – история теми, кто выполняет определенный заказ на создание, мягко говоря, ненаучного труда.
Есть у истории и историков ещё одна цель – обслуживание интересов тех, кто стремится к власти, к достижению её незаконным путём или даже к силовому захвату.
Выдающийся консервативный мыслитель русского зарубежья Иван Лукьянович Солоневич сделал весьма справедливый вывод: «Фактическую сторону русской истории мы знаем очень плохо – в особенности плохо знают её профессора русской истории. Это происходит по той довольно ясной причине, что именно профессора русской истории рассматривали эту историю с точки зрения западноевропейских шаблонов».
Я бы только, с позволения читателей, поменял в некоторых случаях слово «история» на великое прошлое и оставил бы это определение лишь в отношении профессоров, которые, как ни печально, превратились в специалистов по популяризации баек из – торы – и. Почему так случилось с историками XIX века, отчасти, объяснимо.











