На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Беседы с учениками (23.07–28.08.2015)» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Хобби, досуг, Йога. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Беседы с учениками (23.07–28.08.2015)

Автор
Жанр
Дата выхода
04 июля 2021
🔍 Загляните за кулисы "Беседы с учениками (23.07–28.08.2015)" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Беседы с учениками (23.07–28.08.2015)" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Георгий Л. Богословский) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
В этой книге собраны беседы Богословского Г. Л. с учениками. В беседах Георгий Леонидович приводит примеры и разъясняет суть и смысл фундаментальных законов жизни на земле: мысль материальна, все вокруг живое, каждый в ответе за все. В каждой фразе учителя заложено много смыслов, которые по-своему раскрываются для каждого читателя и дают основу для понимания себя и окружающего мира. Беседы, вошедшие в этот сборник, проводились в июле-августе 2015 года в Москве.
📚 Читайте "Беседы с учениками (23.07–28.08.2015)" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Беседы с учениками (23.07–28.08.2015)", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Поэтому на общем фоне всех этих факторов эти добавки значимы. Конечно, можно поступать так, как поступает врач – выписывает всем одно лекарство. Всем, у кого насморк – одно лекарство. Я немного упрощаю схему. Хотя на самом деле надо для каждого своё лекарство. Хотя бы для женщины – своё, для мужчины – своё. Для полного мужчины – своё, для худого – своё. Для полной женщины – своё, для худой – своё. Но таких возможностей в обществе нет. Оно не может этого сделать. И бесполезно требовать этого.
Взять хотя бы элементарные вещи.
Я всегда говорю одно и то же: йог может верить во что хочет. Хочет в Иисуса – на здоровье, хочет в Аллаха – да на здоровье. В Будду – на здоровье, вопросов нет. В чём суть? Почему? Потому что не важно, какой символ выбрать. Удобен тебе Христос – ну и хорошо. Он просто удобен, этот символ. Символ этого миролюбца удобней для тебя лично. Тебе как-то он ближе, потому что ты тоже сопереживаешь, что где-то в Нигерии воюют.
Попутно ещё я вспоминаю картинки оттуда, где я только что был. Бабушке 80 лет, а она на пол может сесть элементарно, и встать элементарно, легко, без чьей-либо помощи. У нас уже в 40 на пол с трудом садимся. А встать ещё сложнее. А она: раз – села, раз – встала. И проблем-то никаких. Я смотрю – молодцы. Конечно, потому что они делают по 108 простираний ежедневно.
Но опять вернёмся к тому, что верить йог может во всё, что угодно. То есть символ можем взять какой хотим. Хотим палочку – на здоровье. Можно в палочку верить. В мячик так в мячик. Я когда-то отмечал, что в шавасане могут приходить разные образы.










