На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Эстетика» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Знания и навыки, Учебная и научная литература, Учебники и пособия для вузов. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Эстетика

Автор
Дата выхода
09 июля 2021
🔍 Загляните за кулисы "Эстетика" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Эстетика" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Виктор Кульбижеков) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Представлены сложные дискуссионные темы, недостаточно разработанные в курсе «Эстетика», однако актуальные в настоящее время. В частности, проблемы эстетики художественного творчества, в том числе рационального осмысления феномена искусства, а также возможностей прочтения и перекодирования содержания произведения искусства в иные знаковые системы.
Предназначено для студентов специальности 47.03.01 «Философия», 51.03.01 «Культурология», 46.03.02 «Религиоведение», 46.03.01 «История», 53.03.03 «Социально-культурная деятельность».
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
📚 Читайте "Эстетика" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Эстетика", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Вместе с тем подчерк нем, что объектом отражения эстетического сознания может стать сам субъект, т. е., в отличие от большинства форм общественного сознания, в данном случае внимание исследователя направлено не вовне, а во внутрь, во внутренние структуры человеческой личности. Поэтому справедливо утверждение о том, что эстетическим любой феномен окружающей действительности становится лишь тогда, когда предполагает субъекта, созерцающего или взаимодействующего с ним. Субъектом отражения становится, в свою очередь, не только единичный человек, но и общество в целом, различные социальные слои и группы.
Трудность раскрытия феномена эстетического сознания заключается в том, что, несмотря на непосредственный, казалось бы, характер эстетико-чувственного созерцания, оно включает в себя «поле духовно-внесознательных, как правило, невербализуемых или трудно вербализуемых процессов»[17 - Бычков В.В. Эстетика. Краткий курс. – М.: Проект, 2003. – С. 109.]. В этом определении изначально содержится возможность включения в сферу эстетического невербальных форм мышления.
Во-первых, эстетическое сознание как феномен не является прерогативой лишь художественной, творческой деятельности. Эстетическое отношение человека к миру пронизывает все формы общественного сознания. Эстетическое мироотношение вторгается и в трудовую деятельность, и в спортивную, и в экономику, и в политику.
Во-вторых, эстетическое отношение как наиболее субъективированное является во многом результирующим моментом в познавательной, практической деятельности человека, выполняя аксиологическую роль. Вместе с тем не следует представлять эстетическое сознание антиподом общественных отношений, поскольку, несмотря на ярко выраженный индивидуальный характер эстетического сознания, сам субъект является продуктом социальных отношений.





