Спящие угли. Язык славянской протокультуры

Лица, рожденные на свет без ведома хранителей чистоты человеческого сада – Кущеев, приобретали знак низшей касты. По своей сути кастовость была связана с известностью происхождения. А труд по созданию идеального человека, известный в начале ХХ века как Евгеника, считался трудом садовника. Так формировалось Кущеево царство.

А?МБА — усечение ветви древа садовником.

Так же именовался член племени, лишенный прав продления рода. Причиной такого решения, вынесенного судом Дюки, могла быть неполноценность, либо иное разумение, направленное на избранность лица для духовно-жреческих целей.

Однако такого человека не лишали возможности супружества.

По истечении сроков деторождения Седьма изымалась из оборота и хранилась в Урна до погребального костра ее обладателя.

АМБА?Л — отдельно выстроенное сооружение на высоких столбах с лазом в полу. Строение в результате планировки имело хорошую вентиляцию. Зачастую Амбал устраивался на запрудах и предназначался для хранения копченостей и вяленой рыбы, солода и меда, а также шкур и пушнины.

С Амбалом часто сравнивали человека высокого роста или обладающего длинными ногами.

АМБАЛА? – человек без языка, неспособный к общению словами. Кроме немых так могли именовать любого человека, общающегося различными жестами, знаками, танцем. Невербальный Язы был широко распространен в архаические времена.

Этот способ общения использовался для передачи информации на площадях Мен и скоморошьих постановках.

АП — корнеобразующая основа, обозначавшая захват, удержание.

От нее образовались слова: «Капкан», «Цапать», «Хапать», «Хряпать», «Лапоть» (в смысле удержания ноги).

«Апами» называли людей, раскуривающих благовония. В процессе раскуривания необходимо было удерживать в легких дым. Благовоние, состоявшее из валерианы, смолы сосны или кедра, душицы, в отдельных случаях багульника, белены и осоки, также именовалось «ап». Поскольку раскуривание часто сопровождалось состоянием измененного сознания и имело длящийся эффект удерживания сознания в ином мире, то именование такого процесса очевидно.

Также в ХХ веке на территориях Окского региона «апами» называли насекомых, прилипших к смоле.

АРГАИ?М — пленяющее место; земля богов. Следует разделить это понятие на духовное и материальное, как некое конкретное культовое место. В последнем случае это храмовый комплекс, служивший не только для проведения ритуалов и обрядов, но и являвшийся образовательным центром.