Русский путь

В эпоху Возрождения их предоставление приводило к злоупотреблениям: выдача за денежные пожертвования. В 1567 году Пий V запретил денежные расчёты при выдаче индульгенций. (Интернет)

Внутри Церкви на протяжении веков не раз возникали попытки трактовать «по-своему» её священные тексты. Проповедники в разных европейских странах подрывали основы её учения. Для борьбы с ересью в 1215 году Папа Иннокентий III основал церковный суд – «Инквизицию» (расследование). С 1227 г. начинают создаваться специальные Трибуналы в странах, где существовали еретические движения.

Особой жестокостью отличалась инквизиция в Испании. «Великий инквизитор» Т.Торквемада ввёл публичное исполнения приговора над еретиками.

Папский суд приговорил к смерти флорентийского монаха Савонаролу.

Савонарола, предтеча Реформации, обличал пороки церкви, мечтал о восстановлении духа первоначального христианства, аскетизма. В 1498 году он был подвергнут допросам и пыткам. У него вырвали признание вины, отлучили от церкви. Савонарола был повешен, затем сожжён.

В 1600 году сожжён «еретик» – великий учёный Джордано Бруно.

Жестоким гонениям подвергались женщины, обвинённые в колдовстве. Мнимых ведьм выискивали по церковному руководству «Молот ведьм» и по доносам; пытали, добиваясь признания, прилюдно сжигали. Таковы были средства борьбы с ересью католической церкви.

Но расследования инквизиции были тщательными, и большая часть приговоров были оправдательными. Так, по дошедшим до нас данным, за несколько лет из 49 092 досье смертные приговоры вынесены 775 обвинённым.

Лишь 1, 9 % приговоров были обвинительными, остальные 98, 1 % были оправданы либо получили лёгкое наказание. До трети привлечённых к суду отпускались без наказания. Некоторые казни совершались «на бумаге»: сжигались манекены. (Интернет)

Во многих странах инквизиция ушла с приходом протестантизма: её отменил Наполеон во Франции. В Испании она просуществовала до XIX века. Злоупотребления католичества и грехи священников привели к Реформации.

II Ватиканский собор Католической Церкви (1962–1965 гг.) провозгласил антропоцентризм: «объявил человека «центром и вершиной всего на земле», «принципом и концом установлений». Антропоцентризм это антихристианство. Папу признали наместником Бога на Земле. Следствием стала Великая апостасия.

II Собор произвёл «революцию» в Католической Церкви. Христианская доктрина строится на теоцентризме: Бог – в центре всего: «человек от Бога и для Бога».