На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Библейская Демонология и Колдовство» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Знания и навыки, Эзотерика, Эзотерика / оккультизм. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Библейская Демонология и Колдовство
0 баллов
0 мнений
7 чтений
Автор
Дата выхода
08 сентября 2021
🔍 Загляните за кулисы "Библейская Демонология и Колдовство" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Библейская Демонология и Колдовство" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Ольга Кали) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Демонология Ветхого Завета — одна из самых загадочных тем Библии. Библейские демоны известны в древних мифах как «младшие боги». Библия называет их «Ангелами Зла», «демонами», «злыми духами». Но мы можем найти их истоки в других ближневосточных религиях и провести параллели с древними божествами. Поэтому демонология очень тесно связана с магией и колдовством. На страницах книги вы найдете самые обширные знания библейской демонологии, а также ритуалы вызова демонов для свершения колдовства.
📚 Читайте "Библейская Демонология и Колдовство" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Библейская Демонология и Колдовство", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Вначале мы читаем: «Гнев Господень опять возгорелся на Израильтян, и возбудил он в них Давида сказать: пойди, исчисли Израиля и Иуду» (2 Царств 24:1). Но, после того как Давид делает согласно сказанному, он обращается к Яхве: «Тяжко согрешил я, поступив так; и ныне молю Тебя, Яхве, прости грех раба Твоего, ибо крайне неразумно поступил я» (2 Царств 24:10).
В Книгах Паралипоменон, автор приписывает это злое деяние уже не Яхве, а Сатане: «И восстал противник (satan) на Израиля, и возбудил Давида сделать счисление Израильтян» (1 Паралипоменон 21:1—7).
Тут будет реклама 1
Слово satan здесь без артикля, и может пониматься уже как имя собственное, а не как обозначение должности. Это очень странный сюжет, и, как мы увидим, автор книг Паралипоменон (Chronicles) тоже так думал, поэтому снял с Яхве ответственность за «провокацию» и переложил её на Сатану. Здесь именно он инициирует перепись.
В книге Иова Сатан уже выступает не как суровое проявление самого Бога или его посланник, а как один из его сыновей: «И был день, когда пришли Сыны Божии (Bene ha-Elohim) предстать пред Яхве; между ними пришёл и сатана (ha-satan).
Тут будет реклама 2
И сказал Яхве сатане: откуда ты пришёл? И отвечал сатана Яхве, и сказал: я ходил по земле, и обошёл её.» (Иов 1:6).
Автор пролога к Книге Иова, вероятно, связывает слово satan со словом sut «хождение», то есть полагает обход земли обязанностью обвинителя. Обвинитель никоим образом не является самостоятельной злой силой – он действует целиком в рамках полномочий и согласно указаниям Яхве.
Тут будет реклама 3
В книге Иова Сатана подвергает сомнению праведность Иова и предлагает Господу испытать его. Сатана явно подчинён Богу, и является одним из его слуг (Bene ha-Elohim – «сынов Божьих», в древнегреческой версии – ангелов) и не может действовать без его позволения. Он может предводительствовать народами и низводить огонь на Землю (Иов 1:15—17), а также влиять на атмосферные явления (Иов 1:19), насылать болезни (Иов 2:7).
Слово satan встречается в текстах Еврейской Библии 23 раза, из них 13 раз (10 раз в Книге Иова и 3 раза в Книге пророка Захарии) с артиклем и 10 раз – без артикля.
Тут будет реклама 4
Из лиц, к которым применяется это слово, 6 являются людьми и 4 – божествами. Во всех случаях употребления слова satan оно является именем нарицательным, обозначающим «противник» (в военном контексте) или «обвинитель» (в судебном контексте). В Псалмах это слово употребляется единственный раз, в очевидно судебном контексте.
Мнения
О книге «Библейская Демонология и Колдовство» ещё никто не оставил отзыв — у вас есть шанс стать первым, чьё мнение задаст тон всему обсуждению! Поделитесь впечатлениями, эмоциями, замечаниями или рекомендациями. Ваш отзыв не только добавит живого голоса к произведению, но и поможет будущим читателям понять, стоит ли им открыть эту книгу. Не держите мысли при себе — ваше слово имеет значение!
