На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Горная Дхарма. Океан определенного смысла. Особое и окончательное сущностное наставление. Часть III. Плод» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Психология, мотивация, Религия и духовная литература, Религии / верования / культы. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Горная Дхарма. Океан определенного смысла. Особое и окончательное сущностное наставление. Часть III. Плод

Автор
Дата выхода
25 октября 2021
🔍 Загляните за кулисы "Горная Дхарма. Океан определенного смысла. Особое и окончательное сущностное наставление. Часть III. Плод" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Горная Дхарма. Океан определенного смысла. Особое и окончательное сущностное наставление. Часть III. Плод" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Долпола Шераб Гьялцен) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Всеведущий Долпопа Шераб Гьялцен (1292–1361) – величайший мастер традиции Джонанг, воплощение царя Шамбалы Пундарики, основоположник доктрины пустоты-от-другого (жентонг). Перед вами заключительная часть его фундаментального труда по воззрению пустоты – «Горная Дхарма: Океан определенного смысла. Плод».
В целом трактат «Горная Дхарма» делится на три большие части: Основа, Путь и Плод. В них, соответственно, последовательно описывается Основа (наша будда-природа, татхагатагарбха), на которую опирается весь Путь, состоящий в устранении омрачающих завес и завес познаваемого, в результате чего достигается Плод этой практики.
Основная тема, рассматриваемая в третьей части, – это описание высшего плода Великой колесницы – состояния окончательного Просветления.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
📚 Читайте "Горная Дхарма. Океан определенного смысла. Особое и окончательное сущностное наставление. Часть III. Плод" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Горная Дхарма. Океан определенного смысла. Особое и окончательное сущностное наставление. Часть III. Плод", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
…Состояние будды является неизмеримой, невообразимой и неохватной собственной природой (bdag nyid), всей полнотой чудесных и удивительных тел, мудростей, качеств и активностей, и, подобно обширному пространству, исполняющей желания драгоценности, дереву исполнения желаний и т. д., оно есть священный источник возникновения всего желаемого для всех существ.
Долпопа Шераб Гьялцен (1292–1361)
Величайший ученый и практик Тибета Долпопа Шераб Гьялцен родился в 1292 году в области Долпо (территория современного Непала), в семье, которая практиковала в традиции Ньингма, в особенности циклы, связанные с божеством Ваджракилаей.
После принятия им в возрасте двенадцати лет монашеских обетов у него появилось сильное желание изучать сутры, традицию совершенной мудрости (праджняпарамиты), a также трактаты по логике (прамана).
В семнадцать лет, так и не получив разрешения от родителей отправиться в Мустанг вслед за своим учителем Гьиденом, Долпопа тайно уходит из дома и после нелегкого путешествия все-таки находит его. Целый месяц Долпопа интенсивно осваивает особый язык, на котором были написаны все сутры, и терминологию Дхармы.






