На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Номадическая история Улытау» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Общая история. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Номадическая история Улытау

Автор
Жанр
Дата выхода
17 ноября 2021
🔍 Загляните за кулисы "Номадическая история Улытау" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Номадическая история Улытау" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Muhtar Baqytuly) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Работа является первым исследованием, трактующим об истории Улытауского региона, периода от первых насельников до заката и гибели кочевого мира. Автор приводит существенные доводы, подвергающие сомнению гипотезу о том, что степи Казахстана были «историческими воротами народов» и по этим обширным просторам происходили постоянные миграции этносов, а также затрагивает вопросы генеалогической последовательности автохтонных родов. Книга предназначена для широкого круга любителей истории номадизма.
📚 Читайте "Номадическая история Улытау" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Номадическая история Улытау", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
35
А. Н. Кононов. Родословная туркмен. Сочинение Абу-л-Гази хана хивинского. Москва – Ленинград: АН СССР. 1958. Стр. 185.
36
?ю или коагуляция – превращение мелких частиц в разрозненных системах в большие комплексы.
37
Гавердовский Я. П. Обозрение киргиз-кайсакской степи. 2007 г.
38
Монотеизм – вера в единого Бога.
39
К татарским племенам А. Маргулан относит кереитов, найманов (сегиз), онкутов (уак), кыргызов, бекренов, тангутов, дулатов и коныратов.
40
Гавердовский Я. П. Обозрение киргиз-кайсакской степи. 2007 г.
41
Гавердовский Я. П. Обозрение киргиз-кайсакской степи. 2007 г.
42
Аталык – попечитель царевичей, близкий и верный соратник кагана, который вместе со старшей хатун и везирями при дворе берет опеку над сыновьями кагана. Также на него возлагается обязанность проведения транзита власти, в ходе которого он обозначает приоритеты дальнейшего развития государства и делится с престолонаследником опытом государственного управления.
43
Тамга – родовой или династийный знак, который выжигается на теле скота или высекается на надгробном камне для лигитимизации права на частную собственность и права на землепользование.
44
Онгон – герб, наносимый на флаг правителя, родоначальника или нойона (тысячника), символ-хранитель престола, династии или родо-племенного объединения.
45
А. Н. Кононов. Родословная туркмен. Сочинение Абу-л-Гази, хана Хивинского.
46
Болек – в переводе с казахского (тюркского) означает обособленный или отдельный. В нашем случае обозначает автономную территориальную единицу.
47
Йузлик – облик или лицевая часть. Йуз или жуз традиционно обособил три территориальные части Казахского ханства.
48
Фазаллах Рашид ад-Дин. Огуз-наме. Перевод Р. М. Шукюровой. Баку, «Элм», 1987.
49
Гавердовский Я. П. Обозрение киргиз-кайсакской степи. 2007 г.
50
Аманат – выполнение завещания покойного, объявленного им перед смертью.
51
Бакан – деревянный игрикообразный шест, подпирающий шанырак юрты.
52
Шошала – хозяйственная кибитка, упрощенный вид юрты без уыком и шанырака. Используется для хранения пищи и необходимого для домашних нужд инвентаря.
53
Уран – призыв, клич
54
А. Е Рогожинский. Знаки и надписи «камня Тамгалытас» на окраине Бетпакдалы.





