Ступени. Философско-литературные заметки. Часть 1

Конечно же, в мире больше серости и тьмы, чем чистоты и света; больше страданий, чем радости, но на то и дана нам эта жизнь, чтобы выполнить свою часть работы по просветлению мира.

152. Задача человека не в том, чтобы скорбеть о несовершенстве мира и людей, а в том, чтобы пахать ниву жизни и сеять зерна добра, любви и красоты, с благодарностью пользуясь тем, что сделали до него другие.

153. Как только что-либо обретает форму, сразу вступает в свои права смерть. Всякая форма будет неизбежно разрушена.

154. В области действительного, т.е. в миру, всё подвержено разрушению, т.е. смертно. На самом деле есть только Жизнь и дух, преодолевающий им же созданные ловушки, формы, формулы и законы. Субстанция (содержание, суть), заключенная в ловушку, рано или поздно разрушит её. Это и есть смерть, но смерть формы, а субстанция обретает новую жизнь и, может быть, посредством новой формы-ловушки.

155. Тот, кто более других на словах печётся о судьбе нации, государства, нравственном здоровье народа и т. д., как правило, сам нуждается в лечении.

156. Дух сильнее крови.

157. Перспективу имеет не «богатый» и «сильный», а следующий голосу Совести, тот, чья жизнь освещена светом Его слова.

158. Господь создал человека свободным, свободным выбирать свой путь к Нему. Цель пути одна – восхождение души к Святому Духу. Каждой душе придётся или совершить это восхождение или сгинуть безвозвратно.

159. Добренький, оказывая помощь, делает это либо за счёт других, либо удовлетворяя свой корыстный интерес. Самый мерзкий тип корысти – не материальный, а обусловленный желанием потешить своё самолюбие или заглушить голос Совести. Добро несёт в мир тот, кто не потакает при этом тёмной стороне своей души (добро в области действительного часто воспринимается как зло).

160. К категории «добро» следует отнести всё, что даёт силы человеку, следующему по пути к Истине Сложность задач, которые человек должен решать в своей жизни, увеличивается по мере обретения им силы.

161. Статус человека в организации, безусловно, несёт на себе мистический налёт. Даже обычная посредственность, занимая определённую должность, обретает некий ореол значимости, значительности. Почитание власти людьми носит не приобретённый характер.

162.