Русская Идея

Общественное и государственное устройство

Сотовая структура большой семьи

Всё общество организовано, как большая семья, где каждая ячейка состоит из ячеек помельче, а сама входит в одну или несколько ячеек покрупнее. Самая маленькая ячейка – отдельный человек. У каждой ячейки есть свои ресурсы (имущество, деньги), которыми распоряжается один или несколько руководителей ячейки. При нехватке собственных ресурсов ячейка обращается за помощью к более крупной ячейке, частью которой она является.

Распоряжение ресурсами и размер души

Центральное понятие в архитектуре общественного устройства любоправия – размер души.

То же самое можно назвать духовным ростом, или яркостью человека, а более точно – уровнем и состоянием развития человека.

Что это такое? Мы это хорошо знаем: есть большие, высокие люди, а есть маленькие. Примеры маленьких – воспитанники яслей. Больших – Данте, Леонардо, Толстой (Лев), ну, думаю, вы продолжите этот ряд.

Главный принцип политического устройства – объем общественных полномочий человека определяется размером его души, а характер этих полномочий – состоянием развития души.

У хитрых, злобных, бессовестных карликов полномочий очень мало, у мудрых (а значит, и добрых, и совестливых) гигантов – много.

Центральный момент в функционировании такого общества – это постоянная оценка размера (и формы) души. Это относится ко всем людям, но особенно важно по отношению к начальству – людям с большими полномочиями, причем чем больше полномочия, тем важнее.

Состояние развития человека и социальные функции/полномочия

Состояние развития человека можно описывать восьмеркой параметров: 1) доброта, 2) нравственность, 3) эстетическое развитие, 4) профессионализм, 5) знание себя, 6) знание людей (социальный интеллект), 7) знание общества (гражданский интеллект), 8) знание мира (философский интеллект, или мудрость).

Не все эти размерности души независимы. Мудрецы хорошо знают себя, и наоборот – человек, хорошо знающий себя, мудр.

Мудрецы не бывают злыми и безнравственными. И так далее.

Не все размерности и элементарны. Нравственность, например, то есть умение слышать совесть и слушаться совести и таким образом отличать хорошее от плохого и должное от недолжного, имеет сложный состав. Совесть диктует человеку, и что хорошо/должно для него лично (личная совесть), и что хорошо/должно для сообществ, к которым человек принадлежит, включая такие крупные, как народ (гражданская совесть).