Человек. Социум

Изначально это несовершенство нашего Мира было заложено и дано Зло для того, чтобы в борьбе с ним наш Мир прошёл путь совершенствования и перешёл на новый, более качественный этап своего развития. Возможно, Рай – это не эзотерическое прошлое первого Человека, а его будущее. Ведь в нашем мире есть понятие Времени, Пространства, Начала и Конца, а в идеальном Мире, к которому стремится развитие нашего Мира, этого нет. И этот Рай был увиден (или показан?) одному из прозорливых людей нашего Мира и таковым изложен в Библии.

Правильная цель – половина успеха! Поэтому, цель – это главное, на чём надо сосредоточить внимание. Затем заняться НОЖ – научной организацией жизни. Потому что каждый элемент НОЖ будет привязан к конкретной цели жизни.

3 июля 2014г., Киев, Оболонь.

П у т ь  з л а

По неверному пути

Идём по ложному пути,

Пытаясь истину найти,

Взнуздали препорочный ум

И свору непокорных дум.

И мысль одна другой не лучше,

А если и звучит певуче,

Собою прикрывает суть —

Души всю грязь и тела жуть.

Нам чувства – пятым колесом

В телеге разума – и жизнь на слом!

И убиваем всё в истоке,

Расходуя на пошлость соки.

– — – — – — – —

Как хочется вернуть назад

Прелестный Рай, Эдемов сад!

Уплыть бы лебедем в то время,

Когда Зла прорастало семя

20 февраля 2000 г., Горлицкое

Суета сует

Суета соединяет момент рождения

с моментом смерти.

Мир суетлив. И в эту суету втягивает каждого из нас. Мы становимся послушными рабами суеты.

И лишь немногие могут взбунтовать против своей доли, уготованной ему суетным миром.

А оторваться от суеты довольно просто. Достаточно на всё, что вас окружает посмотреть как бы со стороны наблюдателя. Причем, наблюдатель должен быть нейтральным, независящим ни от кого и ни от чего. И всё представится совсем в ином свете. Всё займёт своё место. Это происходит потому, что когда мы думаем о чём-либо своём, мы всё воспринимаем субъективно, применительно к себе, своему «я».

Иногда, а может быть и зачастую, на этом «зацикливаемся», превозносим его на чрезмерную высоту важности для себя, даём возможность охватить им всё своё сознание и мысли, пытаемся построить в связи с этим все наши действия, поступки и намерения. Сторонний же наблюдатель ставит ваше «Я» наравне с другими людьми, а вашу проблему наравне с другими проблемами. Это нивелирование позволяет всё поставить на свои места.

Суетность человека подобна мышиной возне.