Научная революция и первая схема физики

До этого мы знали, что вихревое движение направляет амионы в центр плоского вихря, теперь винтовое движение направляет амионы в одну сторону, вызывая поступательное движение амионов.

Но скорость такого движения не арифметическая сумма асера и пармена, а будет световой скоростью! В философии есть понятие холизма, утверждающая приоритет целого перед его частями, целое не сводится к простой сумме частей.

Свободные амионы находятся внутри атома, между атомами, а еще они находятся в окружающей среде. Введение понятия единых частиц Джордано Бруно является ключевой идеей новой физики.

Мы дали единой частице имя «амион» и стали различать их. Ввели понятия гравитонов и свободных амионов (СА). Гравитоны создают гравитационную сеть. СА не входят в гравитационную сеть, но от их наличия зависит температура тел и окружающей среды, но о теплофизике детально поговорим позже.

Физики считают, что внутри металлических проводников, образуются свободные электроны (газы), я делаю простую замену, считая, что внутри металлов находятся свободные амионы (СА).

Электромагнитные поля магнитов возбуждают электрический ток, реализуемый в форме винтового движения свободных амионов. Световая скорость электрического тока создается синергией асерных и парменных движений. Пармен и асер находятся в состоянии борьбы, в диалектике это борьба противоположностей. Пармен и асер – свойства одного тела, отчего объекты не разрушаются, наоборот, совершенствуются, эволюционируют.

Исходя, из орбитальной скорости Земли мы можем говорить, что модули скоростей пармена и асера меньше 30 км сек.

Движение фотонов (скорость света) – не простая сумма двух движений, а их синергия. Подойдем к вопросу с другой стороны, считая, что вектор электрического тока состоит из векторов асера и пармена. Отсюда формула: Vсвета ? Vпармена + Vасера.

Тогда значения пармена и асера (Vпармена и Vасера), должны иметь некое сопоставимое значение со скоростью света.

Вывод, значительная часть абсолютной скорости парменного и асерного начал, затрачивается на противоборство начал, подобный ход рассуждений вытекает из логики исключения третьего выбора.

Я рассуждаю, исходя из перспектив социальной эволюции, в целом парменная энергия человечества больше асерного начала, а пармен направлен против природы и против соседних стран.