Мои сто дней Евромайдана. Дневник очевидца

Вплоть до глубокой старости в своём зимовье Покровке, что на речке Волчьей, а в походы ходили уже мои внуки – молодые казаки…

Да, славные были наши предки – запорожские казаки. До последнего дыхания любили и могли жизнь отдать за казацкую вольницу, за своих товаришив и громада не давала их в обиду: была жестокой к провинившимся, но и справедливой.

У меня растут два сына: Ваня и Миша, пока еще совсем маленькие. Четыре и пять лет отроду. И так хотелось бы им передать дух запорожских казаков, чтобы и они могли бы так, как я, свободно прогуливаться по бескрайним запорожским степям, сидеть у костра и есть казацкий кулиш…

Я бы ещё долго хотел бы быть в таком эйфорическом состоянии реализации прошлого, всей душой прочувствовать те далёкие времена и при этом выплакать все слёзы.

Видимо такой переход в другой мир – мир прошлого для сердца не такое уж и лёгкое занятие, хотя душа, пройдя через слёзы, так очищается (только не посчитайте меня безбожником), как никакой пост не очистит.

Стихотворение: Слава предков[31 - Саша Сим. Моё отечество. Стихотворения. – Киев: «SIM&HAM», – 2005, – с.13]

Я стихами восхвалю Славутич —

Он как батька наш могучий,

И прославлю прадеда в сечи,

Как он турка вдоль Днепра «мочил».

Запорожских я казаков правнук,

Коим не было в то время равных;

Прадед мой гулял, как вихрь в степи —

Он с природой был в одной цепи.

И так часто, будто бы во сне,

Звук трубы почудится вдруг мне,

Звонкий лязг блестящих молний – шашек,

Что секли в степи врагов безликих наших:

Высекали предки искры славы

И они, бесспорно, были правы

В том, когда на ратном поле брани

Честь свою в бою и славу брали.

Отдавали жизнь за честь и волю,

Проливая кровь в ковыль, по полю,

Чтоб на легендарных тех полях

Славу предков чтили мы в веках!

Размышления на вольную тему:

Очищение

Слеза чистая. Не зря говорят: «Чист, как слеза!»

Но она не только чиста в физическом понимании чистоты от всякого рода примесей растворённых в ней веществ.

А чистая, в более значимом смысле. В смысле способности к очищению не самой себя, а и души человека. Она становится солёной от того, что впитывает в себя всю горечь накопленных человеком в различных жизненных ситуациях, когда человек в силу своих личных или сложившихся внешних обстоятельств, позволяет себе оскверниться.