На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Бог есть и точка. Разумные основания для веры в Бога и в христианское вероучение» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Психология, мотивация, Религия и духовная литература, Религиоведение / история религий. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Бог есть и точка. Разумные основания для веры в Бога и в христианское вероучение

Автор
Дата выхода
29 декабря 2021
🔍 Загляните за кулисы "Бог есть и точка. Разумные основания для веры в Бога и в христианское вероучение" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Бог есть и точка. Разумные основания для веры в Бога и в христианское вероучение" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Турал Дарвин) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
В книге представлены аргументы в пользу существования Бога и христианского представления о нем. И, возможно, она убедит вас в существовании Бога.
📚 Читайте "Бог есть и точка. Разумные основания для веры в Бога и в христианское вероучение" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Бог есть и точка. Разумные основания для веры в Бога и в христианское вероучение", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
И в книге Summa Theologica (Краткое изложение теологии, более известное название – «5 путей») автор излагает 5 логических аргументов в пользу существования Бога!
– Первый путь. Перводвигатель
– Второй путь. Необходимая причинность
– Третий путь. Возможность и необходимость
– Четвёртый путь. Путь степени совершенства
– Пятый путь. Стремление в мире к какой-то одной конкретной цели.
Фома Аквинский излагает 5 логических аргументов в пользу существования Бога
Мы с вами рассмотрим только второй и третий путь.
Второй путь Фомы Аквинского
Второй путь Фомы Аквинского – аргумент от необходимой причинности. Излагается так:
– В мире существует действующие причины – другими словами, производящие результат причины.
– Невозможно, чтобы что-то было действующей причиной самого себя, так как это означает, что причина должна предшествовать самой себе, чтобы быть причиной самого себя.
– Невозможность бесконечной последовательности действующих причин.
– Должна существовать некая первая действующая Причина, которая сама является беспричинной, при этом причиной всей действующей в нашем мире причинности.
– Мы называем эту действующую причину Богом.
Как мы видим, Фома Аквинский описывает Бога как совершенно уникальную причину. Такая причина не является подчинённой чему-то причиной. Это причина бытия, а не физическое явление, которое возникает.
Художник, который рисует картину, является действующей причиной этой картины.
С позиции Фомы Аквинского совершенно абсурдно, чтобы что-то было причиной самого себя. Такой вывод является логически несостоятельным.
Отсутствие первопричины ведёт к отсутствию последнего следствия, как отсутствие художника ведёт к отсутствию картины.
Для Аристотеля Бог – конечная причина, а наше существование – это следствие.
У Фомы Аквинского Бог метафизичен, т.
Метафизичен – только потому, что причина выше физического и выше всех материальных условий, и причина её существования – в творческом действии божественного Начала.
Третий путь Фомы Аквинского
Третий путь Фомы Аквинского – аргумент от возможности и необходимости можно представить так:
– Мы обнаруживаем, что есть вещи, существование которых начинается и прекращается, речь идёт о возможных сущностях.





