Очерк социалиста

Тут можно будет задаться вопросом: если выборы в действительности своей ничего не меняют, то как тогда объяснить разную внешнюю политику, к примеру, Соединённых Штатов при республиканцах и демократах, о которой ты говоришь? Объяснить это очень просто: не меняется система и экономические отношения. То, что одна партия провозглашает грабёж стран по всему миру и самую либеральную в экономическом плане политику по отношению к рабочему классу в мирное время, а другая ответственна за развязывание конфликтов, с которых потом наживается первая – это не изменения, которые гарантируют выборы.

Это внешняя политика государства, которая зависит, всегда зависит от внутренней. А внутренняя социально-экономическая политика – не меняется. Она лишь принимает разные черты в зависимости от политической ориентации правительства, будь-то невинные центристы демократы или воинствующие правые республиканцы.

Ещё раз о религии

Думаю, ни для кого не секрет, что работа Ленина «Социализм и религия» о базовом понимании идеализма религиозных деятелей, а также отношения материалистов-социалистов и партии к церкви и вере – является основополагающей и доказательной основой для дискурса на этом поприще.

Но вот недавно у нас случился ещё один презент. Ну как у нас – в Петербурге. Есть такой Исаакиевский собор, что с 1928 года служил для народа музеем, а не промывающей мозги религиозной пропагандой. После распада СССР, что логично, государство, которое вновь вернулось к капитализму и традиционализму – позволило совершать там богослужение.

Однако само здание собора всё ещё не принадлежало РПЦ.

Так всё и оставалось до 2016 года, пока РПЦ снова не выступило с заявлением о том, что стоило бы передать им собор. И тут произошло то, чего стоило ожидать, но верящие в российскую демократию граждане почему-то всё равно удивились – губернатор Санкт-Петербурга 10 января заявил, что вопрос полностью решён. Решён передачей здания РПЦ, при обещании правительства в Питере сохранить его музейную значимость.

И вот недавно прошёл несогласованный митинг. Динар Индрисов призывал всех на Марсовом поле подходить к нему, выкрикивать: «Питер, это наш город!» и подобные фразы, которые ни коем образом не помогали и даже не внушали какой-то реальный страх перед активистами. Протесты поддержали работники музея, которые были недовольны тем, что рыночек решил выкинуть их на ветер, а государство находилось на стороне церкви (вот так сюрприз). Всего вышло до 5000 человек.