На приисках человеческой мудрости

ЭПИКТЕТ (~50—140

Властвует над страстями не тот, кто совсем воздерживается от них, но тот, кто пользуется ими так, как управляют кораблём или конём, то есть направляют их туда, куда нужно и полезно. АРИСТОТЕЛЬ (384—322)

Из всех страстей человеческих, после самолюбия, самая сильная, самая свирепая – властолюбие. ВИССАРИОН БЕЛИНСКИЙ (1811—1848)

Страсть не знает никаких других обязанностей, кроме жизни для себя, любовь же не забывает, что у нее есть обязанности к другим, и скорей пожертвует собой, чем нарушит их.

Жить страстями может только тот, кто подчинил их себе. АЛЬБЕР КАМЮ (1913—1960)

Страсти отличаются от естественных желаний своей бесконтрольностью.

Страсть – вершина чувственного проявления.

Душевные бури не прогнозируются.

Страсти, как шаловливые дети, пока не напроказничают, не утихомирятся.

Жизненные ощущения зависят от накала страсти.

У каждой страсти-императора свои рабы-гладиаторы.

Страсть уравнивает своих подданных – одних приподнимает, других опускает.

Страсть и душевное спокойствие не совместимы, но взаимозаменяемы.

Не забывайте, что подавляя страсти, можно лишиться привычных чувств.

Страсть – это захватчик территорий нашего спокойствия.

Страсть – вес, который в молодости подъемен, а в старости губителен.

Молодых страсть проверяет на прочность, а стариков на присутствие ума.

Страсть, словно стилет, способна поражать, сквозь доспехи нравственности.

Надо быть укротителем, а не жертвой страсти-хищника.

Человек любит ходить по лезвиям страстей.

Пагубная страсть подобна гильотине.

Человек без страстей подобен планеру без двигателей.

Страсти в душе человека, словно стихийные бедствия в природе.

Страсть с некоторыми людьми расправляется быстрее, чем они с ней.

Не подчиняйтесь слепо страсти, границ не знающей во власти!

Страсть напоминает экспресс, у которого заблокирован стоп-кран.

Сладострастие – наслаждение до умопомрачения.

Возрастная категория старости временем-судьей к чемпионату страстей не допускается.

Страсть-хищник с человеком-гладиатором иногда расправляется быстрее, чем он с ней.

– ПОРОК, РАЗВРАТ

Видя чужие пороки, умный избавляется от своих. ПУБЛИЙ СИР (1 век до н.э.)

Всякое излишество – порок. СЕНЕКА ЛУЦИЙ АННЕЙ (~4 до н.э.– 65)

Отвратительно в других одобрять добродетель, а самим погрязать в пороке. ДЕМОНАКТ (70—170)

У кого много пороков? у того много повелителей.