На приисках человеческой мудрости

СТЕНДАЛЬ (АНРИ МАРИ БЕЙЛЬ) (1783—1842)

Желание можно усилить воображением до искушения.

Искушение – это чувство на пределе.

Цветок желания, возбужденный трудолюбивой пчелкой, превращается в полновесный плод искушения.

Искушение есть потворство опасному намерению.

Искушение вроде чувства жажды, но не к родниковой воде.

Неуемное желание, становясь искушением, вовлекает жизнь в раскованную рискованную игру.

Желание – цветок, искушение – его ягодка.

Искушение вездесуще, но чаще всего оно заметно на вечеринках плоти.

Искушение трудится на ниве плотских утех.

СОВЕСТЬ

Совесть берет верх над общественным мнением. ЦИЦЕРОН МАРК ТУЛЛИЙ (106—43)

Ничто не может быть искреннее совести и полезнее ее советов. АКСЕЛЬ ОКСЕНШЕРНА (1583—1654)

Совесть есть голос души, а страсти – голос плоти. ЖАН-ЖАК РУССО (1712—1778)

Совесть – есть судилище, в котором человек становится в одно и то же время своим обвинителем, своим свидетелем, своим судьей, адвокатом и палачом.СЕЗАР-ГИЙОМ ДЕ ЛА ЛЮЦЕРН (1738—1821)

Совесть – это инстинкт нравственного человека.

Угрызения совести – это эхо утраченной добродетели. ЭДВАРД ДЖОРДЖ БУЛВЕР-ЛИТТОН (1803—1873)

Чистая совесть – самая лучшая подушка. ГЕНРИК ИБСЕН (1828—1906)

Совесть – это сила, непобедимая лишь для слабых духом, сильные же быстро овладевают ею и порабощают ее своим желанием. МАКСИМ ГОРЬКИЙ (1868—1936)

Совесть у большинства людей – не более, как боязнь мнения других. ЭЛИЗАБЕТ ТЭЙЛОР (1932—2011)

Большинству людей совесть не мешает.

Внутренний аналитический механизм поведения мы называем совестью.

В Европе – европейский стандарт совести, в Америке – американский, а у нас по госту.

Совесть всегда на стороне добра.

Совесть, даже подчинившись нашей лжи, остается советчиком правды.

Совесть расставляет красные флажки стыда на границах дозволенного.

Совесть предупреждает, что долг требует повиновения делу.

Совесть оправдывает трусость на пути к неблаговидному поступку.

Совесть работает регулировщиком на развилке устремлений.

Совесть определяет дальнейший маршрут на перекрестке морального выбора.

Совесть – это, прежде всего знание того, что нельзя делать, а затем уже чувство.

Для ориентировки между двумя нравственными полюсами, именуемыми добром и злом, совесть используется в качестве компаса.

Если у человека нет моральных ориентиров, значит, нет и совести.

Иногда совесть – это стоп-кран.