На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Пессимизм 2.0. Право и справедливость» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Книги по философии. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Пессимизм 2.0. Право и справедливость
0 баллов
0 мнений
0 чтений
Автор
Жанр
Дата выхода
13 апреля 2022
🔍 Загляните за кулисы "Пессимизм 2.0. Право и справедливость" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Пессимизм 2.0. Право и справедливость" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (А. Е. Горчаков) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
В книге предлагается философская система, ядром которой служат предпочтения в поведении человека как индивидуальные, так и групповые. На историческом материале исследуется вопрос о взаимовлиянии среды обитания человека, коллективного сознания и общественных отношений. Полученные результаты служат базой для описания истории России в XX в. и её среднесрочной перспективы. В самых общих чертах рассказано о «мировом государстве», даются прогнозы будущего нескольких стран.
📚 Читайте "Пессимизм 2.0. Право и справедливость" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Пессимизм 2.0. Право и справедливость", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Процесс распада на княжества снова пошёл полным ходом, причиной чему стал регресс коллективной антропосферы, вызванный уменьшением отрицательного потока энтропии. Отцу Рамзеса III (1186 по 1155 до н.э.), Сетнахту (1189 – 1186 до н.э.), удалось за своё недолгое правление восстановить порядок в стране, усмирить местную знать. Он смог сделать это, обратившись за помощью к жрецам, что указывает на их сильное политическое влияние.
В начале правления перед Рамзесом III стояли те же задачи, что и перед Мернептахом.
Тут будет реклама 1
На западе снова напали и были разбиты ливийцы и машуаши. В Азии после окончания Троянской войны началось то, что назвали «нашествием народов моря». Могучая волна сметала государства с лица земли. Рамзесу III удалось остановить продвижение этих народов и заставить их платить дань. Азиатские владения вновь были спасены. Наступило недолгое затишье, оживилась внешняя торговля. Флот, принадлежавший храмам, привозил товары из Сирии, Пунта, Финикии, в Аттике добывалась в значительном количестве медь.Тут будет реклама 2
Однако модель государства уже не обеспечивала прогресс коллективной антропосферы, всё большая часть которой становилась антропосферой церковной. Рамзес III продолжил практику своего отца, одаривая храмы в то время, когда его сокровищница пустела.
Собственность жречества была огромной: согласно сведениям из папируса Гарриса храмы владели 15% обрабатываемой земли, полумиллионом голов крупного и мелкого скота, 53 мастерскими и верфями, 169 городами в Сирии, Кушанском царстве и Египте.
Тут будет реклама 3
Вся эта собственность была освобождена от уплаты податей. Управлял ей верховный жрец Амона.
Рамзес III пытался противопоставить жречеству иноверцев, выходцев из Сирии, Малой Азии, Ливии и при дворе их становилось всё больше. Хотя они и считались рабами, но достигали высоких должностей. Армия из иноземцев-наёмников, отвечавшая за внешний источник отрицательного потока энтропии, жречество, всё больше прибиравшее к рукам внутренний источник этого потока, царедворцы-иноверцы и родственники с креатурами – так обстояли дела во внутренней политике при Рамзесе III.
Тут будет реклама 4
Могла ли такая модель государства долго существовать? Внешне же всё выглядело благополучно, народ был доволен царём, защитившим страну от внешних угроз II рода.
Через пару десятков лет после смерти Рамзеса III империя начала распадаться. Попытки сначала ливийцев, ассимилировавшихся в Дельте, а затем эфиопов возродить империю успехом не увенчались.
Мнения
О книге «Пессимизм 2.0. Право и справедливость» ещё никто не оставил отзыв — у вас есть шанс стать первым, чьё мнение задаст тон всему обсуждению! Поделитесь впечатлениями, эмоциями, замечаниями или рекомендациями. Ваш отзыв не только добавит живого голоса к произведению, но и поможет будущим читателям понять, стоит ли им открыть эту книгу. Не держите мысли при себе — ваше слово имеет значение!
