На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Пессимизм 2.0. Право и справедливость» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Книги по философии. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Пессимизм 2.0. Право и справедливость
0 баллов
0 мнений
0 чтений
Автор
Жанр
Дата выхода
13 апреля 2022
🔍 Загляните за кулисы "Пессимизм 2.0. Право и справедливость" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Пессимизм 2.0. Право и справедливость" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (А. Е. Горчаков) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
В книге предлагается философская система, ядром которой служат предпочтения в поведении человека как индивидуальные, так и групповые. На историческом материале исследуется вопрос о взаимовлиянии среды обитания человека, коллективного сознания и общественных отношений. Полученные результаты служат базой для описания истории России в XX в. и её среднесрочной перспективы. В самых общих чертах рассказано о «мировом государстве», даются прогнозы будущего нескольких стран.
📚 Читайте "Пессимизм 2.0. Право и справедливость" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Пессимизм 2.0. Право и справедливость", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Изменявшиеся, хотя и не сильно, общественные отношения вызывали потребность в толкованиях древних дхармашастр, приведение их норм к некоторому единству. Деятельность по истолкованию древних текстов этим и ограничивалась – не было создано законов, а самым важным источником права оставался обычай. В Индии, до включения её в состав Великобритании, сохранялся доминат природной группы элементов в коллективной антропосфере, поэтому средневековое индусское право опирается на принципы справедливости и определяется институтом большой семьи.
Тут будет реклама 1
Собственность на землю существовала в двух формах. Собственность общины на её земли, была коллективной. Она распоряжалась ими самостоятельно, феодал не вмешивался в жизнь общины, удовлетворяясь получением от неё ренты-налога. В большинстве государств земли принадлежали правителю, который даровал управление ими за верную службу. Постепенно вместе с дарением стал передаваться и иммунитет. Вместе с тем, ещё с древности существовала и частная собственность на землю, которая сохранялась и после мусульманского завоевания страны, однако доля таких земель была невелика.
Тут будет реклама 2
Был ещё один интересный вид собственности в средневековой Индии, очень похожий на доверительное управление в Англии – бенами. Это собственность, после приобретения записывавшаяся на другое лицо, либо как владельца, либо как управляющего и предохранявшая собственника от угроз II рода, т.е. притязаний со стороны других людей.
Глава 14.
Китай
14.1. Государство
Основы государственности Китая заложило протогосударство Шан, которое делилось на две зоны – столичную и периферию.
Тут будет реклама 3
Именно из него ведёт своё происхождение титул верховного правителя и одновременно первосвященника – вана. В столичной зоне находились «большие поля», которые составляли основу коллективной антропосферы и позволяли содержать администрацию этой зоны. Кроме полей в ней были дворцы, казармы, мастерские, амбары и склады. На периферии было около двухсот различных уделов, подчинённых вану и управлявшимися от его имени.Тут будет реклама 4
Сами эти владения, небольшие по размеру, тоже можно назвать протогосударственными. Статус надела определялся его удалённостью от столицы. В столице ими владели рыцари (нань), за её границами – бароны (цзы), между столичной округой и границей правили графы (бо), а пограничными уделами управляли маркизы (хоу). Вся территория царства занимала пространство радиусом примерно 150 км., за которым жили племена, с которыми шанцы вели постоянные войны.
Мнения
О книге «Пессимизм 2.0. Право и справедливость» ещё никто не оставил отзыв — у вас есть шанс стать первым, чьё мнение задаст тон всему обсуждению! Поделитесь впечатлениями, эмоциями, замечаниями или рекомендациями. Ваш отзыв не только добавит живого голоса к произведению, но и поможет будущим читателям понять, стоит ли им открыть эту книгу. Не держите мысли при себе — ваше слово имеет значение!
