Единая Религия. Том 1

Тайна защищает от траты времени и сил на недоброжелателей.

Конституция РФ, статья 29, часть 3:

"Никто не может быть принуждён к выражению своих мнений и убеждений или отказу от них".

15). Чередование.

Один из наиболее частых вопросов: как совместить идеи (или практики), иногда противоречащие или даже противоположные друг другу? Такие идеи (практики) могут существовать не только в разных Религиях, но и в одной Религии. Причём зачастую для гармоничного развития и формирования целостного мировоззрения необходимы обе из "противоречащих" друг другу идей (практик).

Совместить их очень просто: точно так же, как мы совмещаем сон и бодрствование, а природа совмещает день и ночь, то есть – чередованием.

Наиболее наглядный символ для принципа Чередования – даосский Инь-Ян; наиболее распространённое "противоречие" – утверждение активности (действия) и пассивности (покоя).

16). Исследование.

Использование философских и научных форм познания при изучении Духовной Природы всего сущего, духовных идей, практик, собственных озарений и достижений.

Исследовательский подход позволяет приблизиться к пониманию многогранной реальности Духовной Природы. Кроме того, он необходим для преодоления трудностей, связанных с пониманием религиозной терминологии.

В Религиях и Духовно-нравственных философиях многие одинаковые или схожие понятия часто обозначаются разными терминами. В свою очередь, одни и те же термины нередко обозначают разные понятия. Примером может послужить термин "душа", под которым нередко подразумевают психику, но иногда – дух.

Или термин "дух", под которым обычно подразумевают Высшее (Истинное) Я, единое с Богом, но иногда – разум или даже силу воли.

Поэтому для понимания Единства Религий необходимо серьёзное исследование и умение мыслить понятиями, не привязанными раз и навсегда к конкретным терминам.

17). Систематизация.

Стремление к систематизации накопленных знаний, "раскладывание по полочкам".

Например, Интернет-журнал "ЕДИНАЯ РЕЛИГИЯ" использует для этой цели рубрики и тематические метки.

18). Целостность.

Стремление к построению целостного представления о Духовной Природе всего сущего (мира и человека).

19). Антидогматизм.

Никакой перечень философских постулатов не может быть признан полным и неизменным. В том числе и этот перечень принципов. Он уже был неоднократно переосмыслен, откорректирован и дополнен.

20).